Volume 31

אב ואם

67 (בטעם שעצם היחוס דישראל תלוי בהאם משא"כ בנוגע לכהונה כו').

אבות

21 (בימי האבות לא נתברר ונזדכך עדיין חומריות העולם, ועבודתם היתה בשבירת חומר העולם). 24 (ושמי ה' לא נודעתי להם. ענינם הכללי וענינם הפרטי דכאו"א מהאבות). ע"ע.

אברהם

15 (חמור דאברהם, דמשה, דמשיח).

אגדה

197 (אין למדין מאגדה).

אדם

5 (תכלית בריאתו לשמש את קונו). עיי"ע.

אדם הראשון

231 (יודעי טו"ר גורם לחטא ומיתה).

אדר

275 (משנכנס אדר מרבין בשמחה כו' דבריא מזלי', ולאידך בו מת משה. סמיכת גאולה לגאולה). 276 (משנכנס אדר כו').

אהבת ואחדות ישראל

10 (האחדות בישראל נחוצה לעצם מצי­ אותם בתור עם). 70 (אחדות דישראל ע"י משה). 72 (ב' הענינים: אהבת ישראל, אח­דות ישראל. מאמר הירושלמי: כל ישראל גוף אחד הן). 73 (נקודה אחת שלמעלה מהתחלקות). 75 (כאיש אחד בלב אחד). 217 (כל ישראל שוים במעשה המצות). ע"ע.

אהל מועד

167 (פירושו).

אהליאב

215 (-). 214 (השוואתו לבצלאל).

אומות העולם

90 (מקבלים השפעה בריבוי ובלי חשבון אבל אין בהשפעה זו עונג). ע"ע.

אורות וכלים

155 (האורות כל שלמעלה יותר הם ברי­בוי יותר ובכלים הוא להיפך).

אורים ותומים

158 (אם השאלה באו"ת נמנית במנין ה­מצות). 159 (בולטות או מצטרפות. אם היו בולטות כפשוטן או רק במראה ה­ נבואה. אם האבני חושן גופא הם האו"ת). 160 (אם הם מבגדי כהונה).

אחד, אחדות

13 (בקדושה, משא"כ בלעו"ז). 74 (ה' אחד — פשוט בתכלית הפשיטות). 282 (לעת"ל ה' אחד גו').

אחדות וריבוי

153 (בתורה). 155 (באיכות למעלה הוא ריבוי יותר ולמטה במיעוט יותר, ובכמות להיפך). ע"ע.

איתן

33 (איתן שבנשמה).

אלישע בן אבוי'

234 (שובו כו' חוץ מאחר).

אלעזר, ר"א הקפר

8.

אמהות

246 (מה שלפעמים הוזכרו ששה אמהות).

אמת

26 (חותמו של הקב"ה. א'מ'ת').

אסתר

175 (צום אסתר אף שהוצרכה למציאות חן). 231 (עסקה בביעור חמץ, ביטול הרע לגמרי). ע"ע.

אפוד

156 ( ע"ע).

ארגמן

144.

ארון

237 (הו"ע התורה שבביהמ"ק).

ארזים

147 (רומז על צדיקים).

ארי'

270 (בענין טבעו לטרוף ומתי אוכל כו').

ארץ ישראל

128 (לא תהי' משכלה ועקרה בארצך). 129 (בחו"ל במזלא תליא מילתא משא"כ א"י שאינה תחת המזל).

אשה

93 (כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים כו'). 97 (-). 96 (בגדר ובטעם פטור נשים ממ"ע שהז"ג וממצות ת"ת. איש ואשה פלג גופא כו'. אצלם בגילוי יותר אמונה ויראת ה'). 98 (בזכות נשים צדקניות יוצ­אים מהגלות). 209 (מעלת הנשים בנדבת המשכן).

את

187 (מפסיק).

אתעדל"ת ואתעדל"ע

134 (אלמלא הקב"ה עוזרו כו'). ע"ע.

בגדי כהונה

161 (אם הם צורך עבודה או צורך כהן). 274 (בגדי כהונה שלא בשעת העבודה. אם המכנסים של כה"ג היו עד העקביים). ע"ע.

בגדי שרד

204.

בורא ונברא

139 (גם פרטי הנברא לא נמצאו אלא מ­אמיתת המצאו).

בחירה

11 (בחירה חפשית מצד רצון הבוחר ולא מצד מעלת הנבחר). 177 (מה שהאדם נולד בטבע מסויים אינו בסתירה לבחירה חפשית). 256 (בחירה חפשית: בבנ"י, ב­עצומ"ה). ע"ע.

בטחון

264 (בטחון בעניני בריאות מחזק את ה­בריאות).

ביטול

25 (ביטול לגמרי שייך דוקא ע"י גילוי מלמעלה). 33 (תכלית הביטול ואמיתית התוקף). 134 (עבודה בשלימות הוא דוקא כשמרגיש שהוא רק מחצית ואלמלא הקב"ה עוזרו כו'). 139 (נמצא יותר ב­צורת הנבראים מאשר בחומרם). ע"ע.

בינה

273 (שרשא דאילנא. שרש ומקור — בינה וכתר. כתר חכ' בינה: מקור מעיין בור).

בירורים

20 (אופנים בבירור וזיכוך המטה). 50 (בירור הדברים הגשמיים הו"ע עיקרי בעבודת כאו"א מישראל).

בית

237 (לעשות מכל בית מקדש מעט). 239 (כל בית צ"ל ממולא מתורה עבודה וגמ"ח. ענינו קביעות). 242 (כנ"ל). 243 (כנ"ל).

בית המקדש

77 (ביהמ"ק דלעתיד יבנה ע"י בנ"א או בנינא דקוב"ה). 81 (נבנה בשתי ידים. הוא השלימות דקי"ס ודגילוי מלכותו של הקב"ה בעולם). 149 (בפרטי העשר קדו­שות: לפנים מן החומה, הר הבית כו'. לשון "עזרות" כולל לפעמים עזרת נשים עזרת ישראל עזרת כהנים. אולם והיכל שתי קדושות). 150 (בדין לשכת הגזית). 152 (המקום אשר יבחר). 153 (ביהמ"ק שלמטה מכוון כנגד ביהמ"ק שלמעלה. ביהמ"ק שלמטה וביהמ"ק שלמעלה ע"ד פרט וכלל). 155 (ע"י העסק בתורת הבית אין בנין ביתי בטל). 169 (נק' בית תפילה. העסק בצורת הבית מקרב בנינו). 219 (בלשון הרמב"ם: עושין מחיצה סביב להיכל כו' הוא הנקרא עזרה). 220 (אם השולחן מנורה ומזבחות מעכבין זא"ז). 223 (ציווי ועשו לי מקדש הוא על כל הבתי­מקדשות. קידשה לשעתה וקידשה לעת"ל. נצחיות המקדש גם כשאינו בנוי ומוקף מחיצה). 225 (ביהמ"ק השלישי בנין נצחי). 236 (השינוי דבנין הורדוס בביהמ"ק השני עד שמי שלא ראהו לא ראה בנין נאה מימיו). 237 (ג' הקוין ד­תורה תפלה וגמ"ח — בביהמ"ק. ושכנתי בתוכם). 238 (ממנו יוצאת השפעת חסדי הקב"ה לכל העולם). 244 (כנ"ל 237). 282 (בו עיקר דירה בתחתונים). ע"ע.

בית מלא ספרים

239.

בכור

67 (אם קדשו בכורות הנולדים במדבר).

בכל דרכיך דעהו

20.

בכל מאדך

7.

בני גד ובני ראובן

62 (הקדמת בני גד לבני ראובן).

בני חיי ומזוני

129 (במזלא תליא מילתא).

בני נח

13 (לפני מ"ת שלא הי' ההבדלה בין ישר­אל לעמים, הי' ענין האחדות גם בב"נ). 91 (בטעם עכו"ם ששבת חייב מיתה). 121 (לא תיקנו חכמים לב"נ). 126 (קיום הז"מ מצד ציווי הקב"ה). 248 (במספר ס"ר (לרה"ר) נכנסים גם ב"נ. הטעם לזה). 250 (כנ"ל). ע"ע.

בצלאל

211 (בן אורי בן חור. גילו בעת עשיית המשכן). 214 (חכמתו ניתנה ע"י הקב"ה במיוחד. בצלאל ואהליאב). 284 (עשה רק הארון והשאר רק ע"פ דבריו ועצתו).

גאולה

8 (תלוי' בזהירות מחטא לה"ר). 18 (חמור של מלך המשיח. שייכותה למשה). 25 (בעבודה הרוחנית). 26 (עסק כל העולם לדעת את ה' בלבד כו'). 79 (אלמלא חטאו היתה גאולה נצחית בכניסתם לא"י בפעם ראשונה). 98 (בזכות נשים צדקניות). 134 (נגאלין מיד, ולא קמעא קמעא). 148 (היא הנחמה היחידה על אריכות הגלות). 230 (הגעגועים להגאולה). 275 (סומכין גאולה לגאולה). 284 (ישראל עושין תשובה ו­נגאלין מיד). ע"ע.

גוף ונפש

11 (בחירת הקב"ה בגוף החומרי). 20 (בירור הגוף ולא שבירתו). 175 (התענוג צ"ל בחיי הנשמה, וההתעסקות בעניני ה­גוף רק כדי לעבוד את ה'). 72 (-). 271 (עזוב תעזוב עמו, ביחד עם הגוף ונה"ב).

גלות

40 (בעקבתא דמשיחא ניתנו הכוחות ה­דרושים לניצוח המלחמה הרוחנית). 52 (בעקבתא דמשיחא נסים גלויים כדי ש­בנ"י יוכלו לעבוד עבודתם בלי מניעות ועיכובים). 147 (נמשל להליכת בנ"י ב­מדבר לעשות שם המשכן ודירה בתחתו­נים. הכח להתגבר על חשכת הגלות ע"י פעולת יעקב אבינו בנטיעתו הארזים כו'). 148 (צדיקים למע' מענין הגלות). 173 (נתינת כבוד למלכות ודינא דמלכותא, ועם זאת צריך לדעת שקיום בנ"י הוא בידי הקב"ה למעלה מהטבע כו'). 189 (בזה"ב כוחות הפנימיים דמוח ולב היו תמיד מובדלים מעובדין דחול, משא"כ בזה"ג). 230 (פרטי השלימות של ימות המשיח תלוי בפרטי מעשינו ועבודתינו במשך זמן הגלות). 273 (בגלותא קוב"ה סליק לעילא ולעילא). ע"ע.

גניבה

270 (עצה ע"ד ילד שיש לו נטי' לגניבה).

גסות הרוח

14 (גורם לפירוד. אין אני והוא יכולין לדור כו').

גר תושב

119 (בדין שביתתו). 27 (-). 126 (קבלתו הז' מצות. אם יש בו קצת גירות).

גשמיות ורוחניות

271 (אצל איש הישראלי גשמיות ורוח­ניות ביחד ילכו).

דברי סופרים

102 (דברים שעיקר חיובם מה"ת אלא ש­רבנן קבעו באיזה אופן). 110 (שיטת ה­רמב"ם בד"ס). ע"ע.

דון מינה ומינה, מינה ואוקי באתרה

59.

דיבור

271 (זהירות מדברים בטלים).

דירה בתחתונים

147. 183. 282.

דתן ואבירם

6. 9.

הבטחה

131 (מעלת הבטחת הקב"ה על ברכת הקב"ה). ע"ע.

הידור מצוה

141 (מעלת הידור מצוה ונחיצות הזהירות בה).

היסח הדעת

187 (בדין קידוש ידים ורגלים).

הכאה

1 (בדין מגביה ידו על חבירו).

הליכה

239 (והלכת בדרכיו).

הלל

69 (גדול המקריא את ההלל). 72 (עניית הללוי').

הלל, הרה"צ ר"ה מפאריטש

258 (סיפור זהירותו מעקירת שן).

הסתלקות, הילולא

234 (עלי' בכל שנה, וגופא בתר רישא אזיל). 235 (מראי מקומות לדא"ח בענין הילולא). 236 (התחדשותה בכל שנה. ע­ליית הנשמה ואמירת קדיש די"א חודש ודיום היארצייט). 275 (הסתלקות צדיקים קשה כיום כו', ולאידך קורין לו הילולא). ע"ע.

הקזת דם

263.

השגחה פרטית

171 (והסתרתי פני מהם גו', אינו בסתירה להשגח"פ).

השתוות

26 (שויתי ה' לנגדי תמיד, לשון השתוות שהכל שוה כו').

זה

41 (לשון מראה באצבע).

זירא, ר"ז

181 (מלשון זעירא).

זכור, פ' זכור

279 (זכר נקרא בחמשה נקודות או בששה נקודות).

זריזות

263 (צ"ל בעניני קדושה).

חובל

262 (דברי רש"י בחיוב נזק שבעבד עברי שמינן).

חת"ת

266.

חור

12 (-). 211 (בנה של מרים, מעלתו ומסירות נפשו).

חטא

70 (הכוונה והתכלית בו הו"ע התשובה).

חטא העגל

209 (נשים לא השתתפו). 231 (ההבדל לגבי משה ויהושע). ע"ע.

חי העולמים

140 (בפתח או בצירה).

חידוש

236 (כחדשים, חדשים). 245 (כנ"ל).

חינוך

68 (החיוב לענות גם לשאלת בנך מחר, שהוא לאחר זמן ורחוק מדרך האב). 122 (אם הוא מצות האב או מצות הבן). 202 (על הרב והמחנך להעמיד תלמידים הר­בה, ולהשלים עד הפרטים החיצוניים וה­אחרונים של התלמיד). 224 (ע"פ דרכו גו', ולאידך צ"ל למעלה מטו"ד ובמס"נ. צ"ל נצחי גם כאשר המחונך יצא מ­ביהכנ"ס וביהמ"ד כו'. עבודתנו בזה"ג הוא זמן החינוך על לעת"ל). 281 (מרדכי גדול בדורו ולמד בעצמו עם תשב"ר. גאולתן של ישראל תלוי בחינוך דור ה­צעיר). ע"ע.

חכם

230 (שומר מצוה גו' לב חכם, ומארז"ל ע"ז).

חמור

15 (דעקדה, דמשה, דמשיח). 19 (חומר הגוף).

חנוכה

174 (חנוכה נס שאינו מלובש בטבע, פורים נס המלובש בטבע).

חצוצרות

132 (שתי חצוצרות, שתי חצאי צורות).

חתונה

261 (בטעם החופה המשכת המקיף כו').

טבילה

269 (טבילה אותיות ביטול).

טבע

7 (עבודה למע' מטבעו ורגילותו). 258 (נשתנו הטבעים). 262 (אין לך דבר העו­מד בפני הרצון, אפילו שינוי טבע הרגי­לות). ע"ע.

טעמי המקרא

245 (ע"ד כללי הטעמים ומקורם).

יארצייט

248 (שלילת תענית יארצייט בשבת). ע"ע.

יגיעה

271 (לא יגעת ומצאת אל תאמין כו').

יד

1 (איסור הגבהת יד על חבירו). 5 (תכליתו הו"ע נתינה לצדקה). 6 (הוא האבר ה­עיקרי שבו מתקיימים המצוות מעשיות).

ידיעה ובחירה

31.

הוי', שם

24 (ושמי ה' לא נודעתי להם. שם העצם). 44 (והוי', הוא ובית דינו — חסד ורחמים). 45 (הי' הוה ויהי' — למע' מהזמן). 82 (בביהמ"ק היו קוראים את השם ככתבו). 282 (הוי' דלעילא והוי' דלתתא. לעת"ל יהי' ב' השמות הוי' אחד גו').

יוחנן, ר' יוחנן

234 (פעולתו באלישע בן אבוי').

יום טוב

102 (מלאכה בחוה"מ אסור מה"ת אלא שחכמים קבעו איזה מלאכות אסורות). 191 (בטעם שאין הרחת בשמים במוצ"ש שחל ביו"ט. בענין נשמה יתירה ביו"ט). 193 (אי שבת ויו"ט הם אותו גדר מנוחה ואיסור מלאכה והשינוי הוא רק בכמות, או שהשינוי הוא באיכות והחפצא של המנו­חה. בגדר היתר מלאכות או"נ ביו"ט אם הוא משום קלות המלאכה כו'). 196 (שיטת אדה"ז בעונג ושמחה ביו"ט). ע"ע.

כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע

67 (הרמז בשמו). 234 (הרמז בשמו: יוסף ה' לי בן אחר, יצחק דמייחד הקב"ה שמו עליו). 235 (עבודתו בתומ"צ ובהפצת התורה וכו' נצחית). 279 (מנהגיו בקשר לקריאת המגילה). ע"ע.

יחוד קוב"ה ושכינתי'

44.

יחידה

33. 75.

יין

179 (הו"ע גילוי סודות התורה. שתויי יין דנדב ואביהוא — כלות הנפש). 182 (יין קשה פחד מפיגו, פחד קשה יין מפיגו). 256 (חמרא למרא טיבותא לשקייא).

ים

248 (בגדר ים ונהר להלכה). 250 (כנ"ל).

יסוד

59 (לשון: יסוד גדול ועמוד חזק).

יעקב

148 (כולל כל הנשמות ומאחד כל ישר­אל). 146 (נטיעתו ארזים במצרים לעודד את בנ"י בגלות). ע"ע.

יצחק

234 (הקב"ה מייחד שמו עליו. אפרו צבור ע"ג המזבח).

יראת ה'

98 (כלל כה"ת כולה).

יש

22 (יש הנברא ויש האמיתי).

ישראל

11 (הבחירה בישראל ביצי"מ ובמ"ת. הבחירה בהם נצחית). 12 (כנ"ל. בחירה כללית ובחירה פרטית בישראל). 14 (ה­מעט מכל העמים, ביטול ואחדות). 51 (ישראל וקוב"ה כולא חד). 73 (ישראל קומה אחת שלימה). 90 (ההשפעה לישר­אל מפנימיות הרצון והעונג). 91 (בחירתם בהקב"ה). 132 (הקב"ה וכנס"י שניהם ביחד הם צורה שלימה). 133 (ישראל ו­קוב"ה כולא חד). 171 (כבשה בין ע' זאבים וגדול הרועה כו', קיומם נסי למע' מהטבע ואי"צ להחשיב את הזאבים ולהכ­ניס עצמם תחת הנהגת הטבע). 190 (כ"א רוצה לקיים תמיד רצון ה'). ע"ע.

ישראל, הבעש"ט

245 (הבעש"ט הי' אומר ד'ת בלע"ז וה­מעתיק לא תמיד כוון כו').

כבד

32 (דלעו"ז, דקדושה). ע"ע.

כהנים

161 (ב' גדרים בכה"ג: א) שירות ועבודה דכהונה גדולה, ב) מעלתו בדרגת נבואה ורוה"ק). 163 (לא שבט לוי בלבד אלא כל שנדבה רוחו כו'. בדין שאין ממנין שני כה"ג כאחת). 185 (בדין קידוש ידים ורגלים קודם העבודה). ע"ע.

כוונה

217 (במעשה המצות כל ישראל שוין, ב­כוונת המצות כל חד לפום שיעורא דילי'). ע"ע.

כותל

44 (ענינו ע"פ הסוד).

כיסוי ראש

270 (במנהג דכיפה תחת הכובע).

כפל

80 (-). 79 (הכפלת לשונות במשל ושיר שב­כתובים אם לפעמים הוא ליופי המליצה בלבד).

כשרות האכו"ש

229.

כתר

273 (כתר נק' מקור, ובינה שרש. כתר חכ' בינה, הם: מקור מעיין בור).

לב

74 (הטעם שמלך נמשל ללב. חילוקו מהמוח בהשפעה על האברים). 75 (יחידה שבנפש שורה בלב דוקא).

לבן (גוון)

89 (פשיטות שלמעלה מצבע).

לעתיד לבא

21 (-). 20 (זיכוך גשמיות העולם. ונגלה גו' וראו כל בשר גו'). 83 (גילוי מלכותו של הקב"ה לעת"ל). 98 (לימוד תורתו של משיח באופן של ראי'). 163 (אשפוך את רוחי גו' ונבאו בניכם ובנותיכם, נבואה בכל ישראל ומ"מ יהיו חילוקי דרגות בנבואה). 283 (יהיו שני השמות הוי' אחד כו'). ע"ע.

לשון הרע

8 (חומר איסור לה"ר והטעם שבזה תלוי גאולת ישראל משיעבוד האומות). 12 (מלבד ההיזק כו' הוא גם פוגע בעצם מציאות עם ישראל).

לשם שמים

20 (ג' הדרגות: תומ"צ, כל מעשיך ל­ש"ש, בכל דרכיך דעהו). 105 (ע"ד הנ"ל). 17 (-). 116 (מעלת עבודה לשמה שלא ע"מ לקבל פרס, וסוגים בעובד ע"מ לקבל פרס). 175 (ההתעסקות בעניני הגוף צ"ל בכדי שיוכל לעבוד את ה'). 188 (כל מעשיך לש"ש).

לשמה

118 (לשמה ושלא לשמה בלימוה"ת). 207 (אם גם מעשה ההכנה בנדבת המשכן צ"ל לשמה). 208 (גדר לשמה במעשה המשכן: דין במעשה הגברא, או נתפס בהחפצא. חילוקי דרגות לשמה: בסת"ם ובציצית).

מודה אני כו'

189. 239.

מוח

74 (חילוקו מהלב בהשפעה על אברי ה­גוף).

מוח לב כבד

32 (מוחין מדות ומעשה).

מועד

165 (בפירוש "ונועדתי").

מזבח

149 (הוי רצפה ובנין). 154 (הפנימי וה­חיצון, פנימיות וחיצוניות).

מחר

61 (יש מחר שהוא עכשיו ויש מחר שהוא לאחר זמן).

מחצית השקל

132 (מחצית, ולאידך צריך ליתנו בבת אחת. שני החצאים מרמזים על הקב"ה וכנ"י). 133 (רומז על מס"נ. הראה לו הקב"ה למשה מטבע של אש כו'). 134 (בשביל קרבנות צבור והוא היסוד לכל­לות עבודת ה').

מטה

246 (מה הי' חקוק במטה משה).

מילה

7 (חבלה ויציאת דם). 232 (שייכותו ל­פסח).

מלא

35 (בשורש לשון מלא).

מלך

74 (נמשל ללב, לבו הוא לב כל קהל ישר­אל). 75 (מציאות המדינה תלוי' במלך. בטעם שהמורד יש רשות למלך להורגו). ע"ע.

מלמטלמ"ע ומלמעלמ"ט

20 (אופנים בבירור וזיכוך התחתון).

מן

85 (שייכותו לשבת). 89 (היו בו כל ה­טעמים). 90 (שייכותו לשבת. תוכנו גם בהמזון התמידי דלחם מן הארץ). 91 (ניתן במדה, ולאידך בפנים מאירות כו'. ביחד עמו ירדו אבנים טובות ומרגליות).

מנהגים

141 (מעלתם ונחיצות הדיוק בהם).

מסירות נפש

133 (אינו מחמת התבוננות אלא שא"א להיות נפרד כו'. נקודה שלמעלה מהת­חלקות). 134 (יסוד העבודה). ע"ע.

מספרים

248 (ס' רבוא). 250 (כנ"ל). 253 (כנ"ל).

מעיין

273 (כתר חכ' בינה, הם: מקור מעיין ו­בור).

מעיל

204.

מצה

57 (לחם עוני). 232 (שימור לשם ז"י תאכל מצות). ע"ע.

מצות

140 (בג' הענינים שבכל מצוה: מעשה ה­מצוה, כוונתה, הידור המצוה). 202 (מצוה נקראת ע"ש גומרה). 217 (במעשה המצות כל ישראל שוין, בכוונת המצות כל חד לפום שיעורא דילי'). 237 (ציוויי התורה הם לשון עתיד ולשון הבטחה). 241 (הם בל"ג). 253 (אם הם מצד קב"ע או שיש להם טעם בשכל. מצות הם בל"ג וטעמי המצות הם רק אפס קצהו. ע"י קיומם נעשה שכלו מוכשר להבינם). 254 (הכרח קיום המצות גם מתוך קשיים ונסיונות). ע"ע.

מצרים

8 (נגאלו אף שהיו ביניהם עוע"ז). 10 (ב­יצי"מ היתה לידת עם ישראל). 21 (זיכוך העולם ע"י כור הברזל דגלות מצרים). 24 (שייכות יצי"מ לשם הוי'). 25 (יציאה מ­מיצרים וגבולים גם דקדושה). 28 (הכב­דת לב פרעה). 32 (המכות כוונתן היתה לשבור את קליפת פרעה). 34 (בענין מכת דם). 35 (הזמן שנמשכו המכות). 36 (אם איזה מהמכות פגעו גם בישראל). 38 (ההתראות לפרעה). 41 (בענין מכת ברד). 46 (מכת חושך). 47 (המכות רק על מצרים). 50 (הרכוש גדול, בירור ניצוצי קדושה. ולכל בנ"י הי' אור במושבותם). 59 (סיפור יצי"מ יסוד גדול ועמוד חזק כו'. הרבה דברים שעושים זכר ליצי"מ). 83 (גאולת מצרים פתיחה לכל הגאולות). 146 (עידוד בנ"י בגלות מצרים ע"י ש­יעקב נטע הארזים). 147 (כל הגלויות נק' ע"ש מצרים). 216 (אם הי' עשירות ו­עניות בזמן יצי"מ). 229 (במאחז"ל שלא שינו ישראל את לבושם מאכלם ולשונם). ע"ע.

מקום

153 (פי' מקום ברוחניות).

מרדכי

281 (גדול בדורו ולמד בעצמו עם תשב"ר. מרדכי בדורו כמשה בדורו). ע"ע.

מרים

221 (אם בעלה הוא כלב בן יפונה).

משה

18 (גואל ראשון וגואל אחרון). 33 (תכלית הביטול, אמיתית התוקף. ביטול ישות דפרעה ע"י משה). 71 (כולל את כל הדור ועל ידו אחדות כל הדור). 215 (לפעמים מוצאים שינויים בלשונות ה­כתובים בין ציווי ה' למשה לדברי משה לבנ"י). 217 (ממשיך אחדות בישראל). 230 (דרגתו בענין נרנח"י). 231 (משה ו­אהרן שושבינא דמלכא ושושדמ"ט. משה ויהושע פני חמה ופני לבנה). ע"ע.

משיח

19 (עני ורוכב על חמור, עני מלשון ענוותן). ע"ע.

משכן

135 (לא הותר למלאכת שמים אלא מן המותר בפיך). 138 (בטעם שהנשים טוו על העזים במחובר. תרומת המשכן מדצח"מ). 139 (מודגש בו בגלוי שמאמיתת המצאו נמצאו כל הנמצאים. עניני המשכן דוגמ­תם בעולמות עליונים). 140 (בהג' חלו­קות: יריעות, קרשים, כלי המשכן). 142 (מאין היו להם עצי שטים במדבר). 143 (ע"ד נדבת המשכן). 147 (במדבר העמים). 201 (ע"ד היתדות). 202 (היתדות מורים על המשכת השכינה למטה בארץ). 205 (נדבת המשכן אחר הריצוי על עשיית העגל). 206 (נדבת המשכן מביזת מצרים והים. נדיבות הלב בנדבת המשכן). 8 (-). 207 (בגדר תרומת המשכן לשמה ואם צ"ל לשמה גם במעשה ההכנה). 212 (כפרה על חטא העגל). 216 (ענין עיקרי וכפרה על חטא העגל. יד כל ישראל היתה שוה בו אף שהיו חילוקים בנדבת המשכן). 218 (סדר הפרטים בהקמת המשכן. בדין הקרבה ו­אכילת קדשים בלא קלעים). 219 (אם קלעי החצר הם הפועלים חלות חצר אוה"מ). 220 (הקמת המשכן ע"י משה לפני ר"ח ניסן). 221 (חינוך המשכן ב­שמיני למילואים). 223 (כל הבתי­מקדש הם מכוחו של המשכן ופעולת משה). 224 (העמדת הכלים לפני הקמת המשכן. נצחיות המשכן). ע"ע.

משנה

95 (פרטי השקו"ט שבגמרא נרמזים ב­לשון המשנה). 153 (משנה וגמרא כלל ופרט). 155 (כנ"ל).

מתן תורה

12 (-). 11 (הבחירה בישראל). 49 (ביטול ה­ גזירה דעליונים ותחתונים). 93 (כה תאמר לבית יעקב אלו הנשים כו'). 95 (התחלתה באמירת הכללים: דיבור אחד עשה"ד כו' ואח"כ הפרטים). 253 (כללות סדר כל ה­השתלשלות. במעמד ס' רבוא. המשכת מדריגת רז). ע"ע.

נבואה

157 (לבישת הנביא אפוד בד. הנביא מודיע גם צרכי יחיד. אם פסקה נבואה בזה"ז). 160 (תלוי' בארון ולוחות משא"כ בב"ש שלא הי' ארון. אם פסקה נבואה). 161 (ענין הנביא לשרת לה' ככה"ג). 162 (הפרש דנבואה ורוה"ק). 163 (אם דרו­ שים לנבואה כל התנאים דחכם גדול גבור כו'. לעת"ל תהי' נבואה בכל ישראל, ו­מ"מ יהיו ג"כ חילוקי דרגות בנבואה).

נדב ואביהוא

179 (שתויי יין נכנסו למקדש. כלות ה­נפש שלהם). 231 (למשה שושבינא ד­מלכא לא הזיקה הידיעה דונקדש בכבודי, משא"כ לאהרן שושדמ"ט ובניו צריך הי' להעלים זה).

נדרים

109 (היתר נדרים פורחין באויר כו').

נהר

38 (שינוי בגובה המים בימי החודש ה­ שונים). ע"ע.

נטילת ידים

6 (-). 185 (בדין נט"י קודם התפילה ונט"י שחרית). 189 (אמירת מודה אני לפני נט"י).

ניט"ל

247 (אם חוששין לזה באה"ק).

נס וטבע

48 (הן מעשה המצוה והן ההכנה אלי' צ"ל טבעית ולא בדרך נס). 171 (קיום ישראל הוא נסי למע' מהטבע). 174 (נס המלובש בטבע, ושאינו מלובש בטבע). 267 (ראינו נסים יוצאים מדרך הטבע גם לאנשים פרטיים ובפרט בשנים האחרונות).

נסיונות

245 (הכרח קיום המצות גם מתוך נסיו­נות).

נצח

40 (גילוי אוצרות הכמוסים עבור מדת הנצח). 83 (כנ"ל).

נרות שבת קודש

261 (תיקון למי שנכשל בהדלקה"נ אחר הזמן). 270 (הפרשה לצדקת רמבעה"ן קודם הדלקה"נ).

נשיא

71 (כולל את כל הדור, ועל ידו אחדות כל הדור. משכמו ומעלה גו'). 75 (השפעת נשיא הדור על אנשי הדור, וחידושו על השפעת שאר ראשי וצדיקי הדור. יחידה הכללית של הדור). 147 (נשיאי ישראל נק' ארזים מלשון התנשאות). 148 (ר"ת ניצוצו של יעקב אבינו. נשמה כללית ומאחד כל ישראל).

נשמה, נש"י

51 (ירידתה לתקן הגוף. ירידתה צורך עלי', לאשתאבא בגופא דמלכא). 74 (חלק אלוקה ממעל ממש). 75 (ג' אופנים בגי­לוי נקודת היהדות שבכ"א מישראל). 133 (חלק אלוקה ממעל ממש. כולא חד עם קוב"ה). 192 (ענין הנשמה יתירה דשבת). ע"ע.

סדר

224 (עבודה שבסדר והדרגה, ועבודה ב­ אופן חטוף ואכול כו').

סיגופים

72 (-). 271 (שלילת סיגופי הגוף וצ"ל רק סיגופי נה"ב).

סיום

202 (אין המצוה נקראת אלא ע"ש ה­ גומרה).

סנהדרין

152 (מקום סנהדרין אצל המזבח).

ספירת העומר

230 (געגועים למ"ת).

ספר תורה

238 (ביום שיצא מהעולם כתב משה הס"ת).

עבד

119 (בדין שביתת עבד שלא מל ולא טבל).

עבודה זרה

174 (ענינה בדקות, ישראל שבחו"ל עוע"ז בטהרה הם). 256 (באיסור החשבת כו"מ מפני שאין להם בחירה חפשית, אף שחמרא למרא טיבותא לשקי'). 282 (מח­שבת ע"ז מצטרפת למעשה).

עגולים

89 (מורה על דבר שאין לו תחלה וסוף).

עדות

2 (בדין פסול רשע לעדות). 39 (העדאה היא לשון התראה ג"כ).

עיר הנדחת

171 (גם טף ונשים נהרגים).

עירובי תחומין

52 (-). 248 (בענין תיקון עירוב במנהטן, וב­כמה פרטי דיני עירובין. הטעם שבמספר ס"ר בנוגע רה"ר גם נכרים בכלל). ע"ע.

עלי'

240 (מעלין בקודש).

ענוה

19 (מרום וקדוש אשכון ואת דכא ושפל רוח). ע"ע.

עץ

240 (כי האדם עץ השדה). 241 (תכליתו ליתן פירות. לעת"ל אילני סרק עתידין לעשות פירות ויתתקן מה שעברה האדמה ועשתה אילני סרק).

עקב

202 (עקב אשר שמע אברהם בקולי, פתגם אדה"ז שגם העקביים שמעו כו').

עקבתא דמשיחא

98 (דור האחרון דגלות הוא גלגול דור יוצאי מצרים). 202 (מעלת העבודה ב­דורנו בגמר הבירורים ובעקביים שהיא הגומרת ומביאה הגאולה). 224 (בדרא ד­עקבתא דמשיחא אין אתנו יודע עד מה בסוד עבודת הבירורים. העבודה באופן דחטוף ואכול כו'). ע"ע.

עקדה

15 (ויחבוש את חמורו). 18 (כנ"ל. זריזותו בקיום מצות ה' בלי חשבונות).

עקשות

31 (קשה עורף דקליפה). 32 (-). 31 (דקליפה, ודקדושה). ע"ע.

עשיר ועני

216 (אם היו עשירים ועניים בזמן נדבת המשכן. מעלת קרבן עני). ע"ע.

עשן

234 (רק בחומר גס משא"כ כשמזדכך).

עשרת הדברות

153 (בדיבור אחד). ע"ע.

פדיון הבן

232 (פדיון בני בכורי ישראל).

פורים

170 (במארז"ל בטעם הגזירה מפני שנהנו מסעודתו של אותו רשע). 174 (נס המלו­בש בטבע). 177 (חייב איניש לבסומי כו' והסיפור דרבה ור' זירא). 231 (הבדל בהיחס דמרדכי ואסתר להגזירה. אסתר פרסה נדה כו'). 77 (-). 276 (ורבים מעמי ה­ארץ מתייהדים. ונהפוך הוא גו'). 278 (כל המועדים בטלים חוץ מפורים. בדין ד­כפרים מקדימים ליום הכניסה). 279 (ע"ד כפילת ושינוי אמירת "ולהרוג" "לפני­הם". ברכת הרב ריבנו ביחיד). 280 (זהי­רות בחינוך ילדים, שבהצגת פורים לא יתחפשו וישחקו בתפקיד "המן הרשע"). ע"ע.

פנים

189 (מורה על כוחות הפנימיים. טהרת הפנים לפני התפילה).

פנימיות התורה

115 (כל הלכה שבתורה יש לה גם פירוש בעבודה רוחנית). 179 (שתויי יין — גודל ועוצם הגילוי דפנימיה"ת). 182 (ע"ד הנ"ל). 69 (-). 268 (לימוד פנימיה"ת סגולה ותרופה למאור העיניים).

פסח

53 (דין חגיגה הבאה עם הפסח). 55 (גדרים במצות הסיבה). 59 (סיפור יצי"מ יסוד גדול ועמוד חזק כו'. ב' הענינים: ר"ה לרגלים, וחה"פ נמשך תמיד). 61 (ב­שאלת הבן, כי ישאלך בנך מחר גו'). 66 (בהגדה: כנגד ד' בנים דיברה תורה כו'). 281 (בליל הסדר: עשיית כמה דברים שלא יישנו התינוקות, הוראה לחינוך). ע"ע.

פקוח נפש

254 (דוחה כה"ת).

פרה

284 (בענין שאין להפסיק בין פרשת פרה לפרשת החודש).

פרנסה

173 (ברכת ה' היא תעשיר, ומ"מ צריך עשיית כלי. פרנסה בזה"ז היא כמו השפ­עת מן). 189 (צ"ל יגיע כפיך ולא יגיע המוח ולב).

פרעה

31 (אותיות הערף, עקשות דקליפה). ע"ע.

צבת

106 (צבת בצבת עשוי').

צדיקים

74 (דביקות בת"ח וראשי בנ"י שבדורם). 147 (נקראים ארזים). 148 (הם למע' מ­ענין הגלות). ע"ע.

צדקה

7 (די מחסורו, לעשרו. למע' מטבעו ורגי­לותו). 117 (הנותן סלע לעני ע"מ שיחי' בני). 239 (כל הבית צ"ל ממולא מצדקה וגמ"ח. גמ"ח בנפש גוף וממון). 241 (כל המצות נק' בשם צדקה). 43 (-). 242 (לכל ילד צ"ל קופת צדקה משלו). 256 (גדול ה­מעשה יותר מן העושה). ע"ע.

צורה וחומר

139 (כל דבר שבעולם נחלק לג' חלקים: עצם הדבר, תכונת הדבר שבזה חלוק מ­זולת, ושאר פרטי כל דבר שאינם חלק מתכונתו. צורה וחומר נבראו מרצון ומ­ דיבור).

קבלת עול

32 (מעלת העבודה בקב"ע). 33 (ב' דר­גות: למטה מכוחות הנפש, למעלה מ­כוחות הנפש).

קטן

121 (אסרו כמה ענינים לקטן גם בלא הגיע לחינוך משום דילמא אתי למיסרך כשיגדיל. גם בלא הגיע לחינוך הוא בגדר תומ"צ). 43 (-). 242 (לעשות מהחדר שלהם בית של תורה תפלה וגמ"ח. לכ"א צ"ל סידור חומש וקופת צדקה). 281 (הם הכי­רוהו תחילה). ע"ע.

קידוש

259 (יין של קידוש והבדלה סגולה ל­ מאור עיניים). ע"ע.

קרבן פסח

57 (בדין צולין אותו שלם. אם דין צלייתו קשור עם אכילתו). 58 (דין אכילתו על השובע). 232 (שייכותו למילה). ע"ע.

קרבנות

134 (נק' עבודה סתם ורומזת על כללות העבודה והקירוב לה'). 223 (מקריבין ה­קרבנות אע"פ שאין שם בית בנוי). 238 (אדם כי יקריב מכם. הקרבת חלבו ודמו. מלשון קירוב).

קריעת ים סוף

69 (אופן אמירת השירה). 70 (אחדות ישראל בעת אמירת השירה). 80 (בטעם שנכלל בשירת הים גם ע"ד הכניסה לא"י ובנין ביהמ"ק). 82 (שירת הים פתיחה ל­כל השירות). 235 (בהמובא בספרים שגם אם הי' בטבע, הנס הוא מה שהקב"ה הט­ ביע בתחילת הבריאה שביום פלוני יבקע הים). 281 (הקטנים הכירוהו תחילה).

קשת

245 (אות ברית הוא, אף שמבואר שזהו"ע בטבע).

ראי'

249 (עד ט"ז מיל). 271 (צ"ל סיגופי נה"ב בהגדרת חוש הראי' כו'). ע"ע.

ראש השנה

33 (חילוק קב"ע דר"ה לקב"ע דכל ה­שנה).

רב ותלמיד

95 (לעולם ישנה אדם לתלמידו בדרך קצרה). ע"ע.

רבה

177 (בהסיפור דקם רבה ושחטי' לר"ז כו'). 181 (שמו מורה על גדלות).

רחמים, יגמדה"ר

271 (בפסוק הוי' הוי' כו').

רפואה

246 (כי אני ה' רופאך ר"ת אריך, כי כל אסוותא מלעילא. לא אשים עליך מעיקרא כו'). 262 (שימוש ברפואות המונעים מ­מחלות. זריקות גם מדברים בלתי כשרים. דקדוק בעירוי דם מי הוא הנותן הדם). 263 (בענין הקזה. שלילות דאגה ומרה שחורה בעניני רפואה). 264 (ניתנה רשות לרופא לרפאות. צריך לחזק התקוה וה­בטחון. להחזיק בחדרו בבית הרפואה מזוזה כשרה, וקבלת צדקה על עצמו. ע"ד ניתוח בהשקדים בגרון). 265 (אמירת כל התהלים בש"ק לפני ניתוח. על החולה לא להתערב בעניני הרופאים). 266 (לחזק ה­בטחון). 267 (לפעמים הוא ע"פ נס. רשות לרופא לרפאות. יוסיף דעת יוסיף מ­כאוב). 268 (סיפור על א' שאדה"ז ריפא אותו בחתיכת מצה שמורה וחצי כוס מים — בלבוש דטבע. הלחש למי שנתחב לו עצם כו', שהיו למדים אותו אפילו לתינו­קות של בית הרב). 70 (-). 268 (סגולה ותרו­פה למאור העיניים: לימוד פנימיה"ת, זהירות בקידוש והבדלה, השתתפות ב­נרות דביהכ"נ).

רשות, עבודה בדברי הרשות

20. 50 ( ע"ע).

רשות היחיד ורשות הרבים

111 (לעת"ל יהי' העולם כולו רה"י ל­יחידו של עולם). ע"ע.

רשע

1 (המגביה ידו על חבירו נק' רשע). 7 (רשע דקדושה — בכל אשר יפנה יצליח, ניצוח והצלחה למע' ממדידה והגבלה).

שבט, חודש

235 (שייכותו לכ"ק אדמו"ר מהוריי"צ נ"ע). יו"ד שבט . 234 (עלי' בכל שנה וגופא בתר רישא אזיל). 245 ( ט"ו בשבט ). 235 (ענינו ומנהגיו). 242. 252 (נטיעת עצים בט"ו בשבט אין לערב זה במנהגי השו"ע כו'). ע"ע. 93.

שבת

87 (פרשת שבת ניתנה לישראל במרה). 91 (בטעם שניתנה לישראל דוקא). 99 (בה­דיעה שהבדלה היא מה"ת. זכור ושמור). 100 (גדר מ"ע דזכור את יוה"ש לקדשו). 101 (אם נשים חייבות בהבדלה). 103 (הבדלה מבעוד יום). 104 (הבדלה ענינה להמשיך קדושת השבת בימי החול של­אח"ז. תוספת שבת). 107 (הלכות שבת כהררין התלויין בשערה כו'. שבות דרבנן ודאורייתא). 108 (דין מי שהחשיך חוץ לתחום ודין קושרין קשירת נימא). 109 (שבות דרבנן ודאורייתא. הלכות שבת כהררין כו'). 110 (איסור תחומין יש לו עיקר מה"ת). 111 (ענינה העדר ההוצאה מרשות לרשות ולגלות שכל העולם הוא ברשותו של הקב"ה). 119 (בדין וינפש בן אמתך והגר). 123 (בדין שביתת בהמה). 191 (מוצ"ש: נטילת הנשמה יתירה, וריח הבשמים). 192 (אכילת דגים בשבת אין לו טעם בדרך הנגלה). 194 (בשבת העיקר מנוחה, ביו"ט ביטול מלאכה. המנוחה והעונג דשבת פועלים שינוי בהגברא עד שאין דומה אור פניו של אדם כו' וגם שינוי בדפק שביד כו'). 198 (כשמבדיל ביום ראשון אם גם אז יכול לברך על ה­בשמים. כשאין לו יין להבדיל במוצ"ש אם צריך לברך על הבשמים). 247 (סדר ה­סעודות: חקל תפוחין קדישין, ע"ק ז"א. אודות הזהירות שלא לקדש משעה. 7 (-). 6 (בע"ש ואם חוששין לזה באה"ק. אם אכי­לת שבת מגשם). 248 (שלילת תענית יארצייט בשבת. נצטוו במרה). 252 (אילו היו ישראל משמרין כו' בן דוד בא). 257 (קדירה ישנה רקנית על האש). 59 (-). 257 (בענין מלאכת תפירה והשתמשות במחט בטחון). 260 (בענין שבת זייגער. שלילת ממון הקשור עם חילול שבת). 261 (נתינת צדקה כמספר שבת). 284 (הבערה לחלק או ללאו יצאת). ע"ע.

שד­י, שם

24 (שאמרתי לעולמי די).

שולחן

238 (שולחן דביהמ"ק על ידו יוצאת ה­השפעה. שולחן בצפון).

שומרים

112 (בסוגיא דארבעה שומרים הן כו'. ב­דין שוכר כשומר חנם או כשומר שכר). 115 (ענין הד' שומרים בעבודה הרוחנית). 116 (ד' שומרים לנגד ד' אותיות שם הוי'). 117 (גדר חיובם מחמת שיעבוד השומר או מחמת גזיה"כ. בדין שוכר כנ"ל).

שונא

277 (אשר ישלטו גו' בשונאיהם, אתהפכא דשונאיהם מחשוכא לנהורא).

שחיטה

181 (ענינה העלאת הנשחט, אין ושחט אלא ומשך).

שינויים

26 (אני ה' לא שניתי. מעלת העבודה בלי שינוי, שהן בתורה הן בתפילה או במצות מאיר אצלו אותו נקודת הביטול). 32 (עבודה בקבלת עול שהוא רחוק משי­נויים).

שיניים

268 (לא נזהרים מעקירת שן).

שלום

8 (מעלת השלום ופחיתות המחלוקת ש­עי"ז נוצחין במלחמה). שלום דובער,.

כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע

279 (מנהגיו בקשר לקריאת המגילה).

שלמה, רש"י

28 (לשון "תרגומו" בפירש"י עה"ת). 34 (לפעמים גם תיבות שבתוך פירושו הם חלק מהד"ה). 62 (גם כשמשתמש בלשון חז"ל, כוונתו למשמעות הפשוטה של לשון וביטוי זה). 80 (שיטתו בהכפלת ל­שונות בשירות שבכתובים). 128 (צ"ע אם חלוקת פרשיות שבס"ת שייכת ללימוד פשש"מ). 137 (אין ענינו להעתיק ולפרש את דברי התרגום). 143 (דרך ציונו להמד­רשים שהם מקור דבריו). 165 (רש"י כותב פעמים רבות שהכתוב הוא מקרא קצר). 204 (לפעמים התיבות שבתוך פי­רושו הם חלק מהד"ה). 215 (לשון רש"י: "לקיים מה שנאמר כו'". שינויים בלשו­נות הכתובים בין ציווי ה' למשה לדברי משה לבנ"י).

שמחה

76 (פורצת גדר. ענינה גילוי). 267 (עבדו את ה' בשמחה). 272 (פורצת הגדרים ד­גוף ונה"ב).

שמירה

115 (ענינה בעבודה הרוחנית). ע"ע.

שניאור זלמן, כ"ק אדמו"ר הזקן

49 (הסיפור אודות קידוש לבנה שעצר את הספינה בדרך נס). 268 (סיפור על חולה שאדה"ז ריפא אותו בחתיכת מצה שמורה וחצי כוס מים). ע"ע.

שעון

41 (המכשירים בזמן המקרא לידע ה­ שעות). ע"ע.

שרש

263 (ביאור חילוק הלשונות: שרש ו­מקור).

תולעת

135 (תולעת שני בנדבת המשכן). 144 (כנ"ל).

תורה

7 (אלפיים שנה קדמה תורה לעולם. בכל תיבה שבתורה יש גם פירוש פנימי ורוח­ני שהוא כולו טוב). 115 (כל הלכה שב­תורה יש לה גם פירוש בעבודה רוחנית). 153 (למעלה היא תורה אחת בבחי' כלל ואח"כ מתחלקת לפרטים).

תורה שבכתב

283 (בענין לימוד תושב"כ בעל­פה).

תורה ומצות, חילוקם

20. 51 (גם העבודה דתומ"צ תכליתה הו"ע בירור וזיכוך העולם).

תחיית המתים

181 (דרבה לר' זירא).

תחש

135. 144. 206.

תענית

72 (-). 271 (שלילת תעניות וסיגופים). ע"ע.

תפילה

184 (ע"ד רחיצת פניו ידיו ורגליו לפני ה­ תפילה). 237 (במקום קרבנות ונק' עבו­דה). 238 (עולה דרך ביהמ"ק). 272 (מ­תחילה צריך ההתבוננות ברוממות הא­ל ורק אח"כ בשפלות האדם). ע"ע.

תפילין

60 (יש בהם ג"כ זכירת יצי"מ).

תשובה

20 (ע"ד ג' הענינים: תורה מצות תשובה). 70 (זדונות כזכיות). 273 (ישראל עושין תשובה ומיד נגאלין). .