Likkutei Sichos: subject index
Volume 30
אב ואם
240 (הטעם שבעצם ענין של ישראל הולכים אחרי האם ואילו היחוסים כהן לוי ישראל תלויים באב). ע"ע כיבוד אב ואם.
אב ובן
20 (חושך שבטו שונא בנו. ככל שתגדל האהבה יגדל העונש).
אבות
38 (מעשה אבות סימן וגרם למאורעות הבנים). 48 (ג' האבות — ג' דרגות בתמימות). 58 (התחלת עם ישראל הוא מהאבות). 66 (ג' האבות כנגד: גומ"ח ביישנים רחמנים). 107 (מרכבה. מדותיהם אברהם בחסד יצחק בגבורה כו' — אינו מצד שכן הי' טבע נפשם אלא מפני שהיו מרכבה למדה זו למעלה). 116 (ראייתם הג' בתי-מקדש). 117 (מעשה אבות סימן וגרם לבנים). 121 (ג' האבות כנגד תורה עבודה וגמ"ח. כנגד הג' בתי-מקדש). 128 (הטעימן מעין עוה"ב). 135 (מרכבה). 137 (ג' האבות כנגד תורה עבודה וגמ"ח). 177 (לא שלט בהן יצה"ר). 180 (הטעימן מעין עוה"ב). 186 (כל סיפור מהאבות בא ללמדנו ולהשמיענו תוכן מסויים. מעשה אבות סימן לבנים). 225 (האבות ושבטים בחרו להיות רועי צאן שעניני העולם לא יטרידום מהדבקות בה', משא"כ יוסף שעניני העולם לא הטרידוהו). 233 (ע"ד יציאת האבות לחו"ל. קיומם כל התורה). 243 (קיומם כל התורה). 244 (אם הי' אצלם דין אירוסין וקידושין). 245 (קיומן כה"ת — אינו במצות שכל גדר קיומן נתהוה רק במ"ת ע"י הציווי). 254 (מאתם הכח לכבוש ארציות עוה"ז. נק' ישרים. מרכבה. מעשה אבות סימן לבנים). ועיין בערכיהם הפרטיים.
אברהם
36 (ג' המזבחות שבנה. אם קנה א"י ע"י הילוכו בה). 44 (נק' תמים ע"ש המילה). 49 (שלימותו היה בשלילת החסרון דתרח כו', משא"כ יצחק ששלימותו היתה הוספה בקדושה). 61 (חסד. למען אשר יצוה גו'). 75 (חלקו בעקדה. פתח הצנור למס"נ). 82 (הבטחתו לבני יבוס ע"ד כיבושם). 83 (הדו"ד שלו עם בני חת). 87 (ראש לאומה דכלל ישראל, ואב פרטי דכ"א). 104 (התכללות אהבה דאברהם ויראה דיצחק. עתה ידעתי כי ירא אלקים אתה). 107 (חסד דאברהם הי' בו ג"כ ענין הביטול — ואנכי עפר ואפר). 307 (מס"נ שלו. ויקרא — ויקריא). ע"ע אבות. מילה. עקדה.
אדם
אדם הראשון
285 (חטא אף שהי' יציר כפיו של הקב"ה).
אהבת ה'
5 (בכל מאדך). 109 (כמים וכרשפי אש).
אהבת ה', אהבה ויראה
104 (התכללותם). 105 (אהבה מעוררת קירוב, יראה ריחוק. מעלת הביטול דיראה על הקירוב דאהבה). ע"ע יראה.
אהבת ואחדות ישראל
152 (כל ישראל שוים כי כולם משלימים הכלל דכוונת תכלית הבריאה). 217 (כל ישראל ערבים זב"ז. כל ישראל גוף אחד ומציאות אחת). 218 (ב' דיעות בהאחדות שבישראל — אם הוא רק בעניני נשמה ומצות, או ששייכת גם לעניני ממון. ישראל הם קומה אחת שלימה, וכמה אופנים באחדות זו). 220 (מבטלת הגלות שבאה בסיבת שנאת חנם). 221 (חבור עצבים אפרים כו'). 289 (אהבת ישראל אהבת התורה ואהבת ה' כולא חד, ושלשתם נמצאים בכל ישראל). ע"ע מלך.
אומות העולם
212 (אינם בגדר טומאה וטהרה. ז' מצות ב"נ ותרי"ג מצות דישראל אינם חלוקים רק במספר כ"א הם שני סוגים שונים. אין ממהרין מן השמים לפקוד עוונותיהם עליהם. אינם בגדר לימוה"ת). 218 (אין דין צבור בב"נ). 226 (השפעה עליהם. תיקונם לעת"ל. אם גם ב"נ מחוייבים לכוף כל באי עולם לקיום הז' מצות). 228 (השפעה עליהם). 272 (אם ב"נ מצווה על קדוה"ש, ועל כיבוד או"א. ואם מחוייב במילתא דתליא בסברא). ע"ע.
אור
273 (אור השמש ואור שנברא ביום ראשון). 286 (יתרון האור מן החושך. ויהי אור — בגימט' רחל. ויהי אור — כנגד ספר שמות כו').
אותיות התורה
אחדות ה'
158 (לגבי הקב"ה אין שום דבר מסתיר ומעלים כו').
אחדות ישראל
אין עוד
20.
איסור
159 (בטעם שיש לדברים האסורים תוקף ומציאות בעולמו של הקב"ה).
אירוסין
איש ואשה
145 (מוחין ומדות, והחילוק בעבודתם). ע"ע אשה.
אלקים, שם
33 (לפעמים פירושו בי"ד של מטה). 34 (לשון שליט ושופט). 225 (מדת הדין). 227 (כנ"ל. גילוי שרשו שהוא למע' מהוי').
אליעזר
90 (ע"ד קפיצת הדרך שלו). 91 (יפה שיחתן של עבדי אבות כו'). 95 (פרשתו ושליחותו שייכת לכללות ענין התורה). 288 (רמז בהשם אליעזר).
אל"ף-בי"ת
אם
אמת
50 (מבריח מן הקצה אל הקצה). 77 (ודובר אמת בלבבו). 275 (ג' שאמרו אמת ואבדו מן העולם כו').
אנוש
130 (השם אנוש מורה על פחיתות בדרגת האדם).
אפרים ומנשה
226 (מנשה ענינו רק לשלול שכחת בית אבי, אפרים ענינו הפרני כו' ההוספה שע"י אתהפכא). 241 (בשאלת יעקב מי אלה שחשד שאינם ראויים לברכה כו').
ארץ
ארץ ישראל
36 (אם אברהם קנאה ע"י הילוכו בה). 85 (בעלות כללית ובעלות פרטית דכ"א מישראל. קנייתה בכיבוש ובחזקה. אם בטלה בעלותם של ישראל לאחרי חורבן ראשון). 88 (קריאה לשלום בכיבוש הז' אומות). 160 (ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם כו'). 233 (ע"ד קדושתה בזמן האבות, ויציאת האבות ממנה). 249 (טענת אוה"ע לסטים אתם כו'). 251 (עיקר קיום המצות הוא בא"י דוקא. ענין כיבוש א"י ברוחניות). 252 (עתידה א"י שתתפשט בכל הארץ. בפתגם הצ"צ "עשה כאן א"י"). 254 (הכח לשלוט על ארציות עוה"ז ולכובשו לרשות הקדושה, בא מהאבות, שא"י מוחזקת היא מאבותינו). 317 (אוירה מחכים בלימוה"ת).
ארצות הברית
אשה
142 (כיבוד אשתו יותר מגופו). 145 (בינה יתירה באשה יותר מבאיש). 239 (הנאמר ברחל שוויתרה על מעלת עצמה בכדי להיות לעזר לבני' — היא התכונה העקרית שבכל אשה כשרה בישראל עקרת הבית. בטעם שפטורה ממ"ע שהז"ג. ביטול באשה יותר מבאיש). ע"ע איש ואשה. זכר ונקבה. חנוכה.
אתכפיא ואתהפכא
208 (עבודת אתכפי', ועבודה שלמע' מ-אתכפיא). 226 (מעלת אתהפכא חשוכא לנהורא).
באר
116 (הבארות שחפרו האבות, רמזם על הג' בתי-מקדש). 117 (מקומות שנתבאר ענינו בדא"ח. גילויו הוא בידי אדם, אבל נביעת המים הוא בידי שמים, ולכן יש לו דין מעיין). 118 (אם יש לו דין מים חיים).
באר שבע
232 (מקום הגבול). 284 (חלוקים השמות דבאר שבע בכתובים).
בהמה
283 (תוהו שבתיקון).
בורא ונברא
208 (באין ערוך).
בושה
61 (מהג' סימנים דישראל כו'. שייכותו להתכונות דרחמנים וגומלי חסדים).
בחירה
203 (טעם המצאות ענין הבחירה חפשית בישראל). ע"ע ישראל. תשובה.
ביטול
66 (זוהי נקודת מהותו של כ"א מישראל). 105 (תכליתה לא להיות כאסקופה הנדרסת כו', כ"א להתקרב עי"ז להקב"ה). 106 (ונפשי כעפר לכל תהי' עי"ז דוקא יכול להיות פתח לבי בתורתך). 208 (קיום המצות מתוך ביטול ופשיטות שלמע' מטו"ד ומחשבונות). 240 (גם שביעות רצון שמצד הקדושה, הו"ע של ישות ומציאות בפ"ע). ע"ע.
בירורים
251 (כוונת ירידת הנשמה וכוונת הגלות — לברר הניצוצות). 252 (ב' אופנים: ע"י הליכה למקום הניצוצות; ממקומו — כאבוקה שמתקבצים אלי' הניצוצות).
בית-דין
7 (ענינם בסדר הרגיל, ולפעמים עונשין לצורך שעה כו'). ע"ע דין.
בית הלל ובית שמאי
301 (לשיטתייהו בכ"מ). 302 (שיטות שמאי והלל בעבודת האדם לקונו — לחומרא ולקולא).
בית המקדש
42 (ביהמ"ק ראשון — צדיקים, שני — בע"ת, שלישי — תכלית הביטול והשלימות דלעת"ל). 68 (המזבח מקומו מכוון במקום העקדה כו'. וע"ד מקום המקדש). 71 (אם שיעורי הבית הם לעיכובא). 72 (יחודו לישראל). 116 (ראיית הבתי-מקדשות ו-נתינת כח עליהם מג' האבות). 118 (ועשו לי מקדש — הפעולה דבנ"י וכולל גם חלות הקדושה. ושכנתי בתוכם — הפעולה מ-למעלה. בנין ביהמ"ק חובת הצבור ולא היחיד. שקו"ט בדין שהכל חייבים לבנות אנשים ונשים כו'). 119 (בדין שאין מ-בטלין תשב"ר לבנין ביהמ"ק. בדין שאין בונין בלילה וביו"ט). 120 (מהחילוקים דמשכן וביהמ"ק: בידי שמים, בידי אדם. דירת עראי, דירת קבע. ביהמ"ק השני שייך יותר למעשה ידי אדם מאשר ביהמ"ק הראשון). 121 (אם בנין ביהמ"ק השני הי' כולו ע"פ נביא. ג' הבתי-מקדשות כנגד הג' אבות. ביהמ"ק השלישי בניינא דקוב"ה ונצחי). 122 (ביהמ"ק הג' ע"י משיח או שיגלה ויבוא מן השמים. ביהמ"ק הג' בא ע"י עבודת ישראל בכל זמן הגלות). 123 (מקדש אד' כוננו ידיך. הנצחיות במעשה ידי משה ודוד — משכן ומקדש).
בכורים
בכל מאדך
בן
105 (בן ועבד — אהבה ויראה. ב' דרגות אלו בבנ"י). ע"ע אב ובן.
בן-אדם
130 (מדגיש שכל מעלתו הוא רק בזה שהוא בן אדה"ר).
ב"נ
בעלי עסק
בע"ת
בר-מצוה
288 (בן י"ג למצות למדים משמעון ולוי).
בריאות
בריאת העולם
1 (בתחילה עלה במח' לברוא את העולם במדה"ד כו'). 3 (טעמי הבריאה, ונתאוה כו' שלמעלה מהטעם). 4 (הקב"ה אינו מוכרח בגדרי הבריאה). 259 (התהוות תמידית. חידוש הישנות וחידוש דמעיקרא). 260 (הכרח שיטת ברה"ע יש מאין ושלילת שיטת ההתפתחות כו'. ששת ימי הבריאה הם ימים כפשוטם לא כאותם שרוצים לפרש שהכוונה לשש תקופות). 262 (בריאת הרבה מינים שונים, אם בכולם יש תועלת). 264 (שלילת דעת החוקרים בענין המנין לברה"ע). 266 (במארז"ל בונה עולמות ומחריבן שלא קאי על עולמות גשמיים כו'. שי"ב הם ששת ימים כפשוטם. חשבון השנים לברה"ע). 271 (בבריאת חומר היולי דשמים וארץ). 272 (התחלת המנין מתי הוא: בר"ה שלפני בריאת האדם או בר"ה שלאחריו כו'). 273 (הפס"ד בניסן או בתשרי. בכ"ה או בא'). ע"ע מים. עש"מ.
ברית
58 (ברית דהקב"ה וישראל שלמע' מברית דתורה). ע"ע מבול. מילה.
ברכת המזון
182 (הטעם שצריך להזכיר מלכות בית דוד בברכת בונה ירושלים).
ברכת המצות
217 (גם מי שיצא כבר י"ח יכול לברך למי שלא יצא מצד דין ערבות).
גאוה
גאולה
30 (תלוי' במצות פו"ר כפשוטה, ובמצות פו"ר ברוחניות — הוספת תלמידים וקירוב כ"א מישראל כו'). 43 (הצפי' לגאולה). 122 (זכו אחישנה). 182 (בקשת ותביעת הגאולה). 213 (אף שכמה מבנ"י לא עשו תשובה עדיין כו'). 235 (בקשת ודרישת הגאולה). 276 (סמיכת גאולה לתפילה). ע"ע גלות. לע"ל. משיח. פנימיה"ת.
גבורה
108 (בשרשה אין ענינה דין וצמצום כ"א תגבורת החיות).
גבר
66 (ר"ת: גומ"ח ביישנים רחמנים).
גברא וחפצא
156 (איסור גברא וחפצא בדין טומאת ע"ז מדרבנן). ע"ע נסיונות.
גוף ונפש
275 (הגוף קטן מהכיל את עצם הנשמה. נפש של תינוק יכול להחיות גופו של עוג).
גיד הנשה
54 (החידוש במ"ת אף שנצטוו עלי' לפני"ז). 56 (כנ"ל). 148 (שקו"ט בטעמו. מה שדבר כללי כזה הצלת יעקב וישראל כו' נקבע רק באיסור פרטי דגה"נ). 288 (לכמה דיעות אסור גם בהנאה).
גילה
זמן הגלות
146 (מעלת העבודה במס"נ). 148 (שמירת הקב"ה על בנ"י בגלות). 182 (כבר עברו כל עניני הגזירות ושמדות). 220 (בסיבת שנאת חנם). 235 (שלילת היראה מן הגלות כי ניתנו לנו הכוחות כו'. מעלת העבודה במס"נ. שכינ-תא בגלותא). 251 (כדי שיתוספו עליהם גרים, ניצוצות דקדושה). 254 (שליטת בנ"י על הגלות). 255 (אינו אלא בשביל הגאולה שעי"ז). ע"ע.
גר
87 (אם גר מביא בכורים וקורא. שייכותם לאברהם ולירושת הארץ. לעתיד יטלו חלק בארץ). 162 (מוחלין לו על כל עונותיו. כקטן שנולד). ע"ע גלות.
גשמיות
דברי סופרים
27 (מצות שהם הוספה מד"ס על ה-דאורייתא — אם חל בהם קיום המצוה דאורייתא. בשיטת הרמב"ם דקרי גם לדאורייתא בשם ד"ס). 131 (אף שכבוד ועונג שבת הם מד"ס, הרי קיומם הוא חלק מגוף ועצם קיום מצות שבת שמ-דאורייתא). ע"ע גברא וחפצא.
דואג
275 (אמר אמת ונאבד מן העולם כו').
כ"ק אדמו"ר האמצעי
18 (הסיפור ע"ד צערו מהקללות שבתו-כחה).
דוד
42 (מלכות נצחית). 43 (הוא מלך המשיח). 52 (לדוד מכתם. ג' דרגות בתמימותו). 89 (קנייתו עיר היבוסי). 97 (אופן מלכותו בסוף ימיו ביחד עם שלמה בנו). 98 (כשברח — אם הי' לו דין מלך). 188 (יצא מפרץ. הקים עולה של תשובה). ע"ע מלך.
דין
1 (היתרון שבמדה"ד על מדת החסד ו-רחמים). 309 (בהציווי לדון דין אמת לאמתו). ע"ע בי"ד. ברה"ע.
דירה בתחתונים
6. 7. 30. 136. 139 (עצם ופנימיות הדירה בתחתונים היא בישראל דוקא). 249 ( ע"ע).
הבל
הולדה
111 (אם היולדת לט' יולדת למקוטעין). 122 (אדם משעה שנולד מתחיל ל-התייבש). ע"ע פו"ר.
היולי
271 (אם חומר היולי אחד לשמים ולארץ).
הלכה
232 (רק למטה ע"י נשמה בגוף. פעולתם בעולם — הליכות עולם. היא תכלית כוונת התורה).
העלמות והסתרים
הפצה ושליחות
29 (היא מצות פו"ר ברוחניות. ולערב אל תנח ידך, גם לעת זקנותו). 30 (מקרבת הגאולה). 140 (העילוי בעבודת השליחות כו' בא לידי גילוי בלימוד תורתם ובעבודתם בתפילה). 221 (ע"י קירוב הבריות לתורה מביאים הגאולה. לא ח"ו קירוב התורה לבריות ע"י פשרות כו'). 228 (בכוחו של נשיא הדור לא רק שאין מתפעלים מההעלמות והסתרים כ"א גם מהפכים אותם). 315 (עשיית בע"ת והכשרת הסביבה שלו להיות כלי מוכן להוראות והשפעות נשיא הדור). ע"ע.
השגחה פרטית
149 (חידוש הבעש"ט ע"ד השג"פ גם ב-דצ"ח). 150 (כל פרט בהעולם והבריאה נוגע להשלמת כללות הכוונה. השג"פ המיוחדת שעל ישראל. בעין אחת, ובשתי עינים).
התהוות
התחלה
התקשרות
זבולון
134 (שמו ע"ש הפעם יזבלני גו'. שייכותו המיוחדת ליעקב אף שיעקב הי' ענינו תורה כו'). ע"ע יששכר וזבולון.
זית
179 (כשכותשין אותו מוציא שמנו).
זכר ונקבה
141 (יעקב הקדים זכרים לנקבות כו', וסדר הקדימה ע"פ תורה). 144 (לעת"ל נקבה תסובב גבר). ע"ע איש ואשה. אשה.
זמן
271 (מחודש. במארז"ל שהי' סדר זמנים קודם לכן).
זקנה
זרח
188 (בטעם שלא זכה בבכורה. זרח ופרץ — שמש ולבנה).
חברון
42 (ע"ש החיבור דבנ"י והקב"ה). 67 (ע"ד הפרעות שאירעו בחברון).
חוקים
309 (בהנהגה ע"פ שכל בלבד יש מקום לטעות כו').
חזקי'
276 (נענש על שלא עסק בפו"ר, ותפילתו היתה אשר הטוב בעיניך עשיתי — שסמך גאולה לתפילה).
חטאת
חכמות חיצוניות
195 (חכמת מצרים. בשנים כתיקונם גם ה-ידיעה בחכמות אוה"ע באה מן התורה. אפשר לסמוך על מסקנת חכמי האומות להלכה למעשה). 196 (חילוקם מחכמת התורה. אינם קשורים עם מעשה ובירור). 260 (שלילת תורת ההתפתחות שמיסדה דארווין כו'. לפעמים גם בספרי גדולי ישראל כתבו פירושים בתורה שאינם אמיתיים רק להיטיב יחס האומות כו' ל-תורתנו הק'. עניני המדע מבוססים רק על יסודות הלקוחים מהטבע והחוש. כמה ממסקנות המדע הם השערות וגם סותרות זא"ז). 264 (ע"ד הנ"ל). 268 (גדולי ישראל שרצו להתאים כו' — כנ"ל). 269 (פתגם החכם: אהוב אפלטון אהוב אריסטו אבל אהוב את האמת יותר מכולם). 270 (כמה מהם בתור השערות בלבד כו'). ע"ע ברה"ע. חנוכה.
חנוכה
124 (נרות חנוכה באו ע"י מס"נ דבנ"י — לכן אין בטלים לעולם). 149 (היו"ט נקבע על נס הפך אף שעיקר הנס הי' בנצחון המלחמה). 196 (טמאו כל השמנים כו' — חכמות חיצוניות). 203 (כי נר מצוה גו'. אור הבא מתוך החושך. המס"נ דחנוכה). 204 (נצחון המלחמה בכ"ד או בכ"ה. אם קבעום רק להלל והודאה או גם למשתה ושמחה. נקבע בעיקר על נס הנרות או מפני נצחון המלחמה). 205 (הרמז "חנו בכ"ה". אם הוא ביום המנוחה או ביום הנצחון). 206 (בחנוכה נקבע היו"ט על עצם ההצלה ועל אופן ההצלה, בפורים רק על עצם ההצלה). 209 (בנוסח ועל הנסים: וטמאים ביד טהורים כו' — דלכאו' מה זה שייך ל-התגברות כו'). 211 (ע"ד המתיונים, ורק מיעוט מבנ"י נשארו שלימים בגלוי עם ה'). 298 (טמאו כל השמנים — התגברות חכמות חיצוניות, עד שמצאו פך אחד כו'. הלל והודאה. שייכותה לי"ט כסלו). 299 (מוסיף והולך באור מיום ליום). 301 (מוסיף והולך או פוחת והולך. בשעת הנס לא ידעו עדיין לכמה ימים יספיק השמן כו'). 303 (כנ"ל). 304 (בטעם שהי' צריך לנס אף שטומאה דחוי' בצבור). 306 (במנהג בית הרב לתת שמן בנ"ח שידלק לפחות חמשים מינוטין. אם אפשר להדליק קודם צה"כ. אם יוצאים הדלקת נ"ח בנר חשמלי). 307 (בטעם שנצרך לנס הפך. מצד הדין טומאה הודחה כו'. מס"נ דחנוכה). 308 (כנ"ל. המצוה, ומהדרין, ומהדרין מן המהדרין — נגלה, רזין, רזין דרזין). 309 (להשכיחם תורתך, חוקי רצונך. טמאו כל השמנים — שכל דלעו"ז נגד שכל דקדושה). 310 (מס"נ. משתשקע החמה. מוסיף והולך. כנגד נצח או הוד. אינה בטלה לעת"ל). 311 (נר ה' דחנוכה). 313 (בנס השמן אף דטומאה דחוי' בצבור). ע"ע.
חסד
61 (מהג' סימנים דישראל). 65 (חסד שמצד הביטול, ולאידך חסד דישמעאל שמצד הגאוה וישות).
חסידות חב"ד
חפצא
חרן
137 (פעולת יעקב דוקא בחרן — חרון אף של מקום בעולם).
חתן
161 (מוחלין לו כל עונותיו). 163 (בטעם וגדר תענית חו"כ ביום חופתן).
טבילה
י' טבת
220 (המצור על ירושלים למעליותא — אהבת ואחדות ישראל).
טהרת המשפחה
313 (בדבר הנוגע לקדושת האומה צ"ל עבודה במס"נ כו').
טוב
1 (טבע הטוב להטיב). 276 (והטוב בעיניך עשיתי סמיכת גאולה לתפילה. יסוד).
טומאה
212 (עכו"ם אינם בגדר טומאה וטהרה). ע"ע עבודה זרה.
יבוסי
יגיעה
299 (יגעת ומצאת).
ידיעה
173 (ידיעת המציאות, המהות).
יהודה
218 (ערבותו על בנימין. ענינו מלכות — מלך שבשבטים).
יום הכפורים
165 (אם מכפר בלי תשובה). 167 (שייכותו לישראל).
יום-טוב
104 (ג' רגלים כנגד הג' אבות).
יון
311 (מקומה, וביחס לנס חנוכה).
יוסף
198 (מכירתו ותשובת אחיו). 222 (הסימן שמסר ליעקב ע"ד עגלה ערופה). 224 (הנתינת כח מיעקב לעמוד בצדקו במצרים. קישורו עם יעקב). 225 (הראשון שירד מצרימה. הטרדות דמצרים כו' לא הט-רידוהו מתכלית הדביקות באלקות). 226 (מלשון הוספה, יוסף ה' לי בן אחר. בשלי-טתו על המצרים היתה כוונתו שיקיימו את הז' מצות דב"נ כו'. הוא פועל על ישראל שעניני הגלות לא יפריעו, ושאדרבא — יהפכום וישלטו עליהם). 227 (כל ישראל נק' ע"ש יוסף). 241 (נישואיו לאסנת). 247 (מעלתו על האבות והשבטים. שמירתו את השבת). 249 (וימת יוסף גו'). 254 (שליטתו על מצרים בגלוי ומזה הוא הנתינת כח לבניהם לשלוט על הגלות). 255 (בטעם קבורתו במצרים). 297 (החסד שבמכירתו). 315 (ע"ש יוסף ה' לי בן אחר. הקב"ה נק' יוסף). ע"ע אבות.
כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע
67 (סיפור ע"ד זמן חזרתו מביקורו באה"ק כששמע ע"ד הפרעות בחברון ונחלה מ-גודל הצער כו'). 228 (הרמז בשמו. נתינתו הכח להפוך את ההעלמות והסתרים דזה"ג). 281 (מנהגו בעת שהי' סנדק כו'). ע"ע מס"נ.
יושבי אוהל ובעלי עסק
136 (מעלת בעלי עסק — המשכת הקדושה בגשמיות העולם). 137 (בזה"ז רוב בנ"י הם בעלי עסק). 139 (העילוי דבעלי עסק, מתגלה בהם בעבודתם בתורה ותפילה). 213 (רוב בנ"י אינם יושבי אוהל אלא בעלי עסק ורוב היום בעסק, אבל באיכות עיקרו הוא הזמן שעוסק בתורה ותפילה כו'). 291 (התעסקות בדא"ח בבעלי עסקים בקביעות יותר. גם אלו שפרנסתם הגשמית היא מהתורה — הם לפעמים בעלי עסקים). ע"ע יששכר וזבולון.
יחוסים
יחידה
יסורים
18 (גם זו לטובה, ולמע' מזה "ברכתא נינהו" גם בגלוי). 201 (מכניעים לבו של אדם לעשות תשובה). ע"ע נסיונות.
יעקב
48 (איש תם). 49 (מעלתו על אברהם ויצחק שנשאר בתמימותו גם ביציאתו מחוץ ל-גבול הקדושה). 50 (מדת אמת, מבריח מן הקצה אל הקצה. מטתו שלימה). 52 (נולד מהול). 108 (נחלה בלי מצרים). 125 (כנ"ל). 128 (ביקש לישב בשלוה. אז תתענג גו' והאכלתיך נחלת יעקב אביך — שלימות התענוג דעוה"ב בעוה"ז). 131 (מטתו שלימה). 134 (שייכותו המיוחדת לזבולון. עיקר ענינו תורה). 135 (הטעם שהצליח והעמיד שבטים בבית לבן, אף שלא הי' אז באהלה של תורה). 136 (כולל נשמות כל ישראל. מטתו שלימה). 137 (כל תורתו מסר ליוסף). 141 (הקדים הזכרים משא"כ עשו כו'). 146 (הי' מוכן להגאולה, ולכן שלח מלאכים כו'). 154 (הוא העצם דכלל ישראל). 176 (ביקש לישב בשלוה כו'). 179 (מדתו אמת). 181 (שלות יעקב בארץ מצרים). 188 (מלחמת לבן ועשו — עבודת בירור הלעו"ז). 182 (מצידו הי' מוכן להגאולה). 186 (אחיזתו את עשו לעכבו שלא יצא ראשון). 224 (מה זרעו בחיים כו'). 228 (עבודתו בבירורים עם לבן גרתי כו', ע"ד עבודת יוסף במצרים). 229 (ע"ד יראתו לירד מצרימה). 244 (קידושיו ללאה ורחל). 254 (שליטתו על מצרים בגלוי — שעלה נילוס כו'). 297 (אם חלומו הי' מהרהורי לבו). 317 (ויחי מבחר שנותיו באמ"צ ע"י לימוה"ת שם. ואת יהודה שלח גו'). ע"ע אבות. יוסף.
יצחק
48 (עולה תמימה). 49 (מעלת שלימותו על השלימות דאברהם. נולד בקדושה והי' הראשון שנולד יהודי. נימול לשמונה). 75 (חלקו וחלק אברהם בעקדה. נתקדש ב-קדושת עולה). 79 (כנ"ל). 103 (מדתו יראה ופחד, ולאידך שייך לאהבה וחסד נולד בפסח. שמו ע"ש הצחוק והשמחה. ויגדל מאד. וארבה את זרעו ואתן לו את יצחק). 104 (התכללות עבודת יצחק ואברהם). 106 (היראה וביטול דיצחק הכנה לתגבורת החיות והתרחבות האמיתית כו'). 107 (רח-בות דקדושה. לעת"ל כי אתה אבינו). 108 (גבו' דעתיק. נק' ידיד). 109 (יצחק אהבה כרשפי אש, ואברהם אהבה כמים). 121 (שייכותו המיוחדת להג' בתי-מקדשות). 244 (קידושיו את רבקה). ע"ע ע"ע אבות. עשו.
יצר-טוב ויצר-הרע
144 (בכל לבבך — בשני יצריך). 250 (יצה"ר — הגוי שבישראל). 288 (אקדמי' טעניתי'). ע"ע צדיקים.
יראה
108 (שרשה ממדת הגבו' שלמעלה ש-תכליתה תגבורת החסד). 208 (שרש למל"ת, וגם למ"ע). 229 (לשון "ירא" ולשון "מיצר" — חילוקם). ע"ע אהבת ה', אהוי"ר.
ירושה
101 (ירושת שררה).
ירושלים
82 (בהבטחת אברהם לבני יבוס ע"ד כי-בושם). 89 (דוד קנאה לישראל כו'. לא נתחלקה לשבטים). 221 (המצור על ירושלים למעליותא — אהבת ואחדות ישראל).
ירידה צורך עלי'
252.
יש
138 (אמיתית מציאותו של יש הגשמי הוא יש האמיתי).
יש מאין
ישמעאל
167 (אם הי' לו דין ישראל). 191 (קנאת בני ישמעאל בישראל יותר משאר האומות). 193 (כנ"ל).
ישראל
5 (בכוחם להגיע למע' מגדרי הבריאה). 30 (הם מגלים בעולם את "אמתת המצאו"). 51 (עצם נקודת הרצון שיש בכ"א מישראל שאינו משתנה לעולם). 58 (ישראל קדמו לתורה. התחלת עם ישראל מהאבות, ולידתה מיצי"מ). 61 (ג' סימנים רחמנים ביישנים וגומ"ח כו'). 138 (נצחיים). 150 (השג"פ מיוחדת עליהם). 151 (הבחירה בישראל. ישראל ותורה תכלית הבריאה). 152 (השגחתו ית' בכל פרט ופרט שלהם בשוה). 153 (חלק ה' עמו, חלק מן העצם, עצם אחד כביכול עם הקב"ה. נחקקה צורתם במחשבת האב). 154 (בעצמיות שבכל איש ישראל נתפס העצם של הכלל כולו). 159 (רק ישראל הדבוקים בה' יש להם מציאות אמיתית). 167 (כ"א מישראל רצונו לקיים כל המצות). 203 (חלק אלוקה ממעל ממש). 218 (גוי אחד בארץ). 240 (חלק אלוקה ממעל למעלה מהתחלקות לפרטים). 250 (היותם לעם הוא ע"י התורה). ע"ע אב ואם. אהבת ואחדות ישראל. אוה"ע.
יששכר
287 (ישכר — יששכר).
יששכר וזבולון
134 (עשו שותפות יששכר יוצא לפרקמטיא כו'). ע"ע זבולון. יושבי אהל ובעלי עסק.
כד
96 (כדה — כ"ד ספרים דאורייתא).
כדור הארץ
260 (ע"ד הכתובים המורים על מהלך השמש והירח ועמידת הארץ, ושיטת המדע בזה).
כהן
298 (כה"ג יושב במקדש כל היום כו' — נקודת היהדות שבכ"א).
כיבוש
251 (עבודתם של ישראל לכבוש ארציות וגשמיות ארצות העמים ולעשותם דירה לו ית'). ע"ע ארץ ישראל.
כיבוד אב ואם
272 (אם ב"נ מצווה ע"ז).
כלאים
145 (טעמו. היתרו בבגדי כהונה ובציצית).
כלל ופרט
152 (בישראל כל פרט נוגע בשוה כמו ה-כלל).
כללי הש"ס
301 (כשיש ב' מ"ד בטעם הדין, ואין נפ"מ ביניהם, שקולים הם ויבואו שניהם).
כללי רש"י
כנען
231 (מעשיהם מקולקלים מכל האומות).
י"ט כסלו
170 (בסיבת המאסר). 179 (ע"ד מארז"ל הזית כשכותשין אותו מוציא שמנו). 289 (במנהג אי אמירת תחנון בו). 290 (יום סגולה). 298 (ר"ה דפנימיה"ת. קישורו עם חנוכה). 299 (הוראה לעמידה בתוקף ו-התגברות על המניעות כו').
כפל
כתובה
247 (גדרה לפני מ"ת).
לאמר
315 (פירושו).
לב
לבנה
8 (טענתה ומענה הקב"ה כו'). 9 (איך הי' ההבדלה דיום ולילה קודם מיעוט הלבנה). 13 (אם גם לפני מיעוטה קיבלה מהשמש. לית לה מגרמה כלום). 14 (תכליתה שתהא כאור החמה). 102 (קיימא סיהרא באשלמו-תא). 274 (בענין ליקוי לבנה). ע"ע שמש ולבנה.
לוט
283 (איזה מלאך הצילו. אם הי' צדיק).
לוי
288 (רמז בהשם לוי).
לחם
195 (ענינה חכמה ושכל). 196 (תורה).
ליקוי חמה ולבנה
לעתיד לבא
6 (ביטול גדרי העולם). 14 (אור הלבנה כאור החמה). 17 (עסק התומ"צ יהיו עליות רק בקדושה גופא כו'). 20 (מלאה הארץ דעה גו' כמים לים מכסים. הקב"ה עושה להם כנפים כו' ושטין ע"פ המים). 22 (שמים חדשים וארץ חדשה). 122 (הגילויים דלעת"ל תלויים בעבו-דתנו בזה"ג). 137 (מלאכתן נעשית ע"י אחרים. לאחרי ואת רוח הטומאה אעביר גו' — מדוע יהי' צורך בעבודת זבולון דירה בתחתונים כו'). 144 (נקבה תסובב גבר). 146 (כנ"ל. ועלו מושיעים גו'). 169 (נישואין דכנס"י והקב"ה). 171 (כמים לים מכסים). 172 (צ"ל הכנה למצב של ימוהמ"ש שלא יהי' באופן פתאומי. עולם כמנהגו נוהג). ע"ע.
לשם שמים
23 (כל מעשיך לש"ש). 212. 239 (כל מעשיך יהיו לש"ש).
לשמה
40 (המעלה דעבודה שלא לשום שכר כ"א כליל לכבודו ית'). 42 (כנ"ל). ע"ע שכר ועונש.
מאיר, ר"מ
277 (ע"ד שינוי המלים בתורתו של ר' מאיר. ריש הלבלרין בימיו).
מבול
16 (ביאור המדרש שע"י המבול חזר העולם לתחילת ברייתו מים במים. לשחת כל בשר. העילוי שבו. אם יחזרו יהיו גשמי ברכה. לטהר את הארץ). 19 (ברוחניות הו"ע שכולו קדושה. בדוגמת מי מקוה). 20 (ענין ירידתו בא"י. ביטול הארציות ושקיעתה כולה במי הדעת הטהור). 21 (תחילת הכשרת העולם והכנתו לשלימותו בזמן הגאולה). 22 (נח ראה עולם חדש). 31 (הכריתות ברית לאחר המבול). 34 (אף הבהמות השחיתו דרכם כו'). 273 (כמה זמן נמשך).
מדות
מדע
ע"ע חכמות חיצוניות. כדור הארץ.
מהות, מציאות
מזבח
36 (ג' המזבחות שבנה אברהם). 39 (מזיח מזין מחבב מכפר). 42 (הוא עיקרו של ביהמ"ק). 71 (כנ"ל). ע"ע ביהמ"ק. מנורה. קרבנות.
מחלוקת
165 (הכלל שאין להרבות במחלוקת).
מחשבה
23 (במקום רצונו ומחשבתו של אדם שם הוא נמצא).
מיכאל
283 (לדיעה א' הציל את לוט. מקריב נשמתן של צדיקים).
מילה
44 (אברהם נק' תמים ע"ש המילה. ב' הענינים: שלא יהי' ערל, שיהי' מהול). 47 (כנ"ל. בטעמי המצוה). 51 (ענין הג' שב-מצות מילה — עצם פעולת המילה. הטפת דם ברית בנולד מהול). 52 (צערא דינוקא. קשורה עם ביטול והנחת עצמותו של האב. ג' הענינים שבמצות מילה). 53 (הפסוקים שמהם למדים מצות מילה). 54 (קיומה מצד הציווי במ"ת, ושייכותה לבריתו של א"א שלפני מ"ת). 57 (מצוה פרטית, וברית כללי על הקשר דהקב"ה וישראל). 58 (לפני הברית דתורה. בטעם שחייבים עלי' כרת). 59 (ע"ד שייכותה לאב). 279 (לעשות מילה לחוד ופריעה לחוד, ובדין מציצה בפה). 280 (ע"ד חיוב מציצה. ע"ד מילת משוך מדרבנן). 281 (האדם מוקף במצוה זו בכל זמן ומקום. קיום מצות מילה דהאבות היתה גם בגשמיות כמו המצות דלאחר מ"ת. מנהג כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ בהיותו סנדק לתת התחלת תשלומין שכר לימוד עבור הנימול). 282 (שייכותה לענין פנימיה"ת. באלו שלא נימולו כו' מה להקדים עמם חינוך הכשר או מילה).
מים
16 (בתחילת הבריאה הי' כל העולם מים במים). 20 (כנ"ל). 118 (מים חיים). ע"ע מקוה.
הסתלקות
223 (מיתה רוחנית היא הפסקת הדביקות במקור חיותו הקב"ה).
מלא וחסר
111 (השינויים דמלא וחסר במקרא אינם ענין המעורר קושי בפשש"מ).
מלאכים
274 (אם יש להם גוף). 283 (במה שאין עושים ב' שליחויות). 285 (אם שייך שיעשו נגד רצון ה').
מלחמה
159 (כי תצא למלחמה, על ולמעלה מ-אויביך. ושבית שביו). 209 (נצחון במלחמה בזכות העוסקים בתורה).
מלך, מלוכה
85 (בעלותו על המדינה). 97 (אין מלכות נוגעת בחברתה כו'). 99 (חילוק בדין ירושת המלכות לבניהם אחריהם בין מלכות בית דוד לשאר מלכים). 100 (עיקר המלכות שייך לזרע דוד. שני ענינים במלכות: התפ-קיד של המלוכה, ומלך בעצם — ההתנשאות בנפש. גדרים בירושת המלוכה). 101 (מלכי בית דוד כתר דוד הולמתו). 105 (עבד מלך מלך). 151 (מרידה במלך היא אפי' שעושה נגד רצונו בפרט א'). 220 (מלכות בית דוד עיקר המלכות. ע"י המלך נעשים כל ישראל לאחדות ומציאות אחת).
ממזר
242 (ממזרות דרבנן).
מנורה
219 (מקשה דמנורה). 304 (קידוש השמן למנורה כו'. חינוך המנורה בהדלקה אף שהדלקה לאו עבודה היא).
מנחם מענדל, כ"ק אדמו"ר הצ"צ
252 (פתגמו "עשה כאן א"י").
מנין השנים
מנשה
מסורה
271 (ב' שיטות במסורה דא"ב רבתי).
מסירות נפש
40 (למע' מעבודת התומ"צ ומעבודת ה-תשובה). 75 (פתיחת הצנור ע"י אברהם). 80 (מעלת מס"נ בפועל על מס"נ בכח). 307 (דרע"ק ודא"א). 313 (בדבר הנוגע לקדושת האומה צ"ל עבודה במס"נ). 314 (הוראת כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע לדבר על מס"נ בפרט באמריקה). ע"ע גלות. קדוה"ש.
מעין
מעכה
284 (שם איש או אשה).
מערת המכפלה
מצות
40 (תומ"צ הם מזון הנפש). 149 (אין לנו ידיעה בטעמי כל פרטי המצות). 151 (הם רצונו ית' וברצון אין חילוק בין קלות ל-חמורות. לפעמים כשחסר פרט חסר בהכלל כולו). 153 (בטעם עוסק במצוה פטור מן המצוה). 154 (במצוה פרטית אחת תופסים כל הרצון של כל המצות). 223 (תורה ומצות — מזון ולבוש). 307 (צריך לשלם מחירן ולא במגנא).
מצרים
181 (מקולקלין שבאומות). 195 (מקור לחכמות העולם). 224 (ערות הארץ). 231 (שטופי זמה ועובדי ע"ז). 246 (שטופי זמה). 317 (מעלת לימוה"ת ועבודת הבירורים דיעקב כו' במצרים דוקא).
מצרים, יציאת מצרים
58 (לידת עם ישראל). 253 (כנ"ל. גלות מצרים הכנה למ"ת. וינצלו את מצרים). 303 (מכות מצרים קצתם סרו מעצמם וקצתם ע"י תפילה).
מקוה
19 (לפעמים היא רק לתוספת קדושה). 20 (שיקוע האדם במי הדעת הטהור). 22 (אם הטובל נטהר דוקא לאחרי יציאתו). 117 (חילוק בין מקוה מים בידי אדם, למעיין בידי שמים).
משה
122 (משה עניו מדרא דעקבתא דמשיחא).
משיח
43 (מלכות נצחית. דוד). 115 (אתא לאתבא צדיקייא בתיובתא). 189 (כנ"ל). 226 (החזרת מלכות דוד ליושנה עבור בנ"י, וגם יתקן את העולם כולו כו').
משפיע ומקבל
ע"ע עשירות. צדקה. תושב"כ ותושבע"פ.
מתן תורה
56 (חידושה בהמצות שנצטוו עליהם לפני מ"ת). 208 (דעת רע"ק שאמרו על הן הן ועל לאו הן). ע"ע חידוש.
נבואה
12 (נבואות שתוכנם שוה והלשון שונה כו').
נח
נחש
275 (אמר אמת ואבד מן העולם כו').
ניסן
273 (בניסן או בתשרי נבה"ע. ברכת החמה בתקופתה בניסן).
ליל ניתל
316.
נכרים
נס וטבע
4 (כל הזמן יש ביכולת להיות שינוי בגדרי הבריאה). 5 (אין סומכין על הנס). 95 (בכח התורה שקדמה לעולם). 303 (אם מתחדש בכל רגע).
נסיונות
79 (כמה מהם הם רק מנגדים לה"גברא" ואין בהם חפצא). 138 (על ידם בא לידי גילוי תוקף האהבה לה'). 159 (המנגד אין לו מציאות אמיתית, וע"י דבקות האדם בה' וגילוי אחדותו ית', יתבטל ממילא המנגד). 179 (העבודה מתוך צרה וצער מזככת ומעלה את האדם כו'). 299 (עמידה כתוקף והתגברות על המניעות כו'). ע"ע גלות. יסורים.
נפתלי
318 (הרמז בשם זה מהירות ובשו"ט ומלשון תפילה וחיבור כו').
נצחיות
122 (במעשיו של הקב"ה). 123 (במעשה ידי משה ודוד). ע"ע רצון. תורה. תמים.
נרות שבת קודש
276 (בטעם שבהעדר הזהירות בו הנשים מתות בשעת לידתן).
נשואין
167 (אין מברכים אקב"ו לקדש כו' — כי תכליתם וקיום המצוה הוא פו"ר. נשואי הקב"ה וכנ"י). 246 (גדר עדות בקידושין). 247 (קידושין הו"ע של קדושה — דאסר לה אכו"ע כהקדש). 248 (האשה נקנית). 285 (לא לשדך הצעירה לפני הבכירה). 311 (נישואין שחלו בחנוכה, הקשר לימי חנוכה). ע"ע.
נשיאי ישראל
67 (רבי — להיותו מנהיג ישראל שרבים צריכים לו, חייב להיות בריא). 161 (נשיא — גדולה מכפרת). 167 (אין על גביו אלא ה' אלקיו). 220 (פועל אחדות בישראל). 298 (ראש אלפי ישראל שבכל דור ע"ד כה"ג שיושב כל היום במקדש והוא הנותן פך שמן לכ"א להאיר נר נשמתו כו'). ע"ע הפצה ושליחות. התקשרות. מלך.
נשים
ע"ע איש ואשה. אשה. זכר ונקבה. חנוכה.
סור מרע ועשה טוב
208 (ג' אופנים בעבודת סור מרע: ביעור הרע, אתכפיא, ביטול מוחלט). 302 (סדר העבודה).
סיום
249 (סיום בדבר טוב. מתכיפין התחלה להשלמה. נקודה העיקרית של כל ענין מרומז בתחילתו ובסיומו).
סימנים
38 (המברר, הגורם). 117 (כנ"ל).
סנדק
ספה"ע
46 (שבע שבתות תמימות).
ספר
עבודה זרה
155 (בדין טומאת ע"ז מד"ס). 156 (גדר טומאת ע"ז בחפצא או בגברא). 157 (ה-איסור להחשיב אותה. איך יתכן בעולמו של הקב"ה מציאות השוללת אחדותו ית').
עבודה — עם עצמו, עם הזולת
עבודת ה'
עבד
105 (מעלת ביטולו). 106 (עבד מלך מלך). 123 (ביטולו. כל שקנה עבד קנה רבו). 317 (קב"ע דעבד פשוט — תענוג האדון הוא תענוגו). ע"ע בן.
עגלה ערופה
222 (הסימן שמסר יוסף ליעקב). 223 (ענינו בעבודת ה').
עדות
309 (דין או בירור).
עולה
עולם
30 (כאילו בנה עולם. ישראל מגלים בעולם את "אמיתת המצאו"). 137 (מעלת העבודה בגשמיות העולם). 266 (בונה עולמות ומחריבן — אינו עולם גשמי כו'). ע"ע תורה.
עולם הבא
131 (גמר ושלימות הקשר ודביקות ישראל בבורא). 178 (צדיקים יושבים ונהנים מזיו השכינה). 180 (עולמך תראה בחייך). 181 (נהנין מזיו השכינה, הנאה שלמע' מגדר הנבראים).
עולם הזה
עונש
עין
96 (עין המים — מקור התורה). ע"ע השג"פ.
עכן
184 (ד' הדברים שלקח). 189 (עשייתו תשובה).
עליון ותחתון
ענוה
עניות
עסק
עצם, עצמיות
153 (כשאתה תופס במקצתו אתה תופס את כולו).
עקבתא דמשיחא
עקדה
68 (במקום המזבח). 73 (תכליתה: פרסום גודל אהבת ה', פרסום התאמתות בתכלית של הנבואה). 75 (חלקם של אברהם ושל יצחק בעקדה). 76 (במעשה הקרבת אברהם האיל תחת בנו). 78 (השבועה כי ברך אברכך גו'). 80 (ענינה בכח ובפועל).
עקיבא, ר"ע
ערב
29 (ולערב אל תנח ידך. ולעבודתו עדי ערב).
ערבות
215 (אם נלמד מערבות דיהודה אנכי אערבנו כו'). 216 (ב' אופנים: השעבוד רק על החוב, שעבוד הגוף של הלוה חל על הערב). 217 (בדין דכל ישראל ערבים זב"ז. גדר ערבות במצות).
עשו
114 (איך אפשר שעוד קודם לידתו הי' לו נטי' לרוץ לע"ז כו'. היו לו הכוחות הדרושים להיות כובש את יצרו). 141 (הקדים נקבות לזכרים כו'). 163 (בטעם לימוד מחילת עונות דחתן מנשואי עשו). 167 (ישראל מומר הי'). 186 (בכורתו). 191 (קנאת בני עשו בישראל יותר משאר האומות). 192 (כנ"ל).
עשירות
13 (בעצם עשיר ועני שניהם שוים, והעני מקבל מהקב"ה, ורק שמצד גדרי העולם עובר מזונו על ידי העשיר). 67 (עשירות ועניות נבראו בכדי לזכות העשיר במצות צדקה ונמצא שהוא הגורם לצער העני כו').
עשרה
עשרה בטבת
עשרה מאמרות
1 (עש"מ ומאמר אחד). 2 (עש"מ כנגד עשה"ד). 95 (נק' שיחה ע"ש הצמצום והשפלה כו', ההבדל בין שיחה לתורה ומעלתם זה על זה).
עשרת הדברות
3 (השלימות דמספר עשרה בעש"מ וכו' מקורו מעשה"ד).
עתיק
108 (בעתיקא כולא ימינא. גבו' דעתיק).
פורים
206 (בפורים נקבע היו"ט רק על עצם ה-הצלה, משא"כ בחנוכה גם על אופן ההצלה).
פילגש
242 (בלא אירוסין ובלא כתובה). 247 (כנ"ל). 284 (בני הפלגש שייכים אל האשה).
פילוסופי'
פירוש רש"י
פירושים
44 (כל הפירושים בפסוק או תיבה אחת שייכים זל"ז).
פנימיות התורה
132 (על ידה בא לדביקות בבורא ולהתענג על ה'). 170 (מאסר אדה"ז בגלל אמירתו חסידות בריבוי כו'. משל אדה"ז להפצת החסידות מהאבן יקרה שבכתר המלך כו'). 171 (בטעם שבדורות אלו הותר לימוד חכמת הנסתר). 172 (גילוי' הכנת הדרך ל-ימוהמ"ש. בלשון הזוהר "יתפרנסון" בהבנה והשגה כו'). 173 (אם הוא בכלל שליש במקרא או שליש בתלמוד. ידיעת המצי-אות ולא המהות). 174 (ב' ענינים בלימודה: מביאה ללב שלם ובירור המדות, הלימוד והידיעה מצד עצמה שלמע' מבירורים. המאור שבה מחזירו למוטב. חסידות חב"ד מבארת עניני פנימיה"ת בהבנה והשגה כו'). 175 (חיוב לימודה על כל אחד. החיוב לחדש גם בנסתר). 206 (בכ"מ בפנימיה"ת מבארים ענין לדיעה אחת אף שאינו להלכה). 282 (מצ"ע היא למע' מהבנה והשגה ולכן תחילת לימודה הוא בקב"ע למטה מהבנה והשגה. סתים דאורייתא מגלה הסתים דישראל). 291 (קביעות להת-עסקות בלימוד הדא"ח). 292 (יפוצו מעיינותיך חוצה. לימוד פנימיה"ת ב-הסברה הוא בחסידות חב"ד. הכרח לימוד דא"ח). 293 (מה שדוקא עתה מוכרח לימוד דא"ח. חסידות חב"ד. מעלתה בהבנה והשגה ויש סגולה גם באמירת האותיות). 294 (הכרח לימודה. מביאה לאהוי"ר. במי-עוט לימודה מעכבים הגאולה). 295 (כנ"ל. שלילת המקררים מלימודה. על ידה יפקון מן גלותא ברחמי). 296 (הכרח לימודה, ובפרט אצל אלו שכבר טעמו כו'). 309 (מלחמה כנגד המתייוונים א"א בלא המאור שבתורה אילנא דחיי דלית תמן כו'). 314 (ענינים שבתורה גם שבנגלה משתלשלים מהנסתר). ע"ע.
פסח
103 (בפסח נולד יצחק). 104 (כנגד אברהם. עיקר ענינו חסד). 207 (נגוף ורפוא — בנושא אחד).
פרוכת
305 (אם הפרוכות מעכבין).
פרי' ורבי'
24 (בטעם וגדר המצוה שלא להבטל מפו"ר אף שכבר קיים המצוה מדאורייתא). 29 (פו"ר ברוחניות — לימוה"ת והשפעה עם הזולת). 30 (בקיום מצוה זו, הן כפשוטה והן ברוחניות להוסיף תלמידים כו', מביאים הגאולה. לא להתחשב עם חשבונות ואמתלאות ליבטל ממנה). 54 (לימודה מהכתובים דלפני מ"ת). 167 (ברוחניות — העמדת תלמידים וקירוב בנ"י ליהדות).
פריעת חוב
6 (להפרע מן הרשעים, פריעת חוב ל-הקב"ה, עבודת התשובה).
פרנסה
291 (לימוה"ת כלי לפרנסה בהרחבה). ע"ע יושבי אוהל ובעלי עסק.
פרץ
189 (מורה על עבודת התשובה. פרץ זה משיח). ע"ע זרח.
פרשיות
176 (ע"ד שמות הפרשיות).
פשוטו של מקרא
17 ( ע"ע).
פשרות
221 (שלילת פשרות ח"ו בעניני תורה). .
פתיחה
75 (פתיחת הצנור למס"נ ע"י אברהם).
צדיקים
14 (אמיתית מעלה דצדיק שייכת לקטנות וצמצום דוקא, ולא העילוי בענין האור וגילוי). 114 (ב' סוגי עובדי ה': החסיד המעולה שאין בו נטיות לרע, והכובש את יצרו). 123 (גדולים מעשה צדיקים כו'. מצד ביטול הצדיק להקב"ה מעשה ידיו הם הם מעשי ידיו של הקב"ה). 136 (צדיקים דומים לבוראם). 176 (צדיקים מבקשים לישב בשלוה אמר הקב"ה כו'. ענין של חטא אצל צדיקים). 182 (הקב"ה מתאוה לתפלתם של צדיקים).
צדיקים ובעלי תשובה
5 (טבע ולמע' מהטבע). 6 (בע"ת — מציאות חדשה). 7 (מעלת הבע"ת). 138 (מעלת בע"ת שטעם החטא ופירש). 188 (שמש ולבנה). 189 (מעלתם זה על זה).
צדקה
13 (מפני רצון הקב"ה במצות צדקה לכן נברא העולם באופן דמשפיע ומקבל). 46 (די מחסורו, ולעשרו). 139 (ביאור לשון תמכין דאורייתא). ע"ע יששכר וזבולון. עשירות.
צומות, ד' צומות
ציצית
145 (היתר כלאים בציצית).
צמצום
14 (מעלת הצמצום על הגילוי ואור).
צער
198 (כאשר מישהו נמצא באיזו צרה וצוקה ר"ל המביאתו לשבירת הלב — הנהגה אנושית מחייבת להשתדל לדבר על לבו ולנחמו כו'). ע"ע יסורים. נסיונות.
קביעות עתים
140 (מעלת קביעות עתים לתורה). 291. 294 (קביעות גם בנפש).
קבלה
קבלת עול
123 (מעלתה על העבודה מתוך הבנה ושכל המכסה על העצם). 317 (מעלתה). ע"ע חוקים.
קטרוג
35 (פי' תיבה זו. במארז"ל שהשטן מקטרג בשעת הסכנה).
קידוש החודש
14 (פעולת בנ"י בהזמן).
קידוש השם
272 (אם ב"נ מצווה על קדוה"ש).
קידושין
246 (עדי קיום). ע"ע נשואין.
קין והבל
277 (בעיבורו דקין הי' גם הבל. בהבל לא נאמר הטעם לקריאת שמו).
קללה
18 (קללות דתוכחה שלפי האמת הם ברכות).
קפיצת הדרך
95 (מורה על כללות ענין הנסים — קפיצת דרך סדר ההשתלשלות). 96 (שם של קפיצת הארץ — יוצא מפסוק ואבוא היום אל העין).
קרבנות
39 (ג' סוגי הקרבנות: עולה וחטאת (ואשם) ושלמים — כנגד ג' עניני המזבח: מחבב את ישראל, מזיח ומכפר, מזין). 40 (רמז ג' ענינים הנ"ל בהג' דברים שבכל קרבן: זריקה, אכילת כהנים ובעלים, גילוי שכינה אש שירדה כו'. בקרבנות מתבטא כללות ענין עבודת ה'). 45 (גדר מובחר ותמים בקרבן). 72 (בדין קרבנות נכרים). 74 (ב' ענינים בקרבנות: העבודה מצ"ע והשראת השכינה בביהמ"ק שעל ידה). ע"ע מזבח.
קשוט עצמך כו'
ראובן
201 (פתח בתשובה תחילה).
רב ותלמיד
רבי
רבקה
110 (וימלאו ימי' ללדת גו').
רחל
236 (קבורתה בדרך ובקשתה על בני' כו'). 239 (עקרת הבית. ישראל נקראו על שמה. נקראת אשתו ראשונה של יעקב). 286 (ע"ד הסימנים שמסרה ללאה. בגימט' ויהי אור. כנס"י כשהיא בבחי' התגלות).
רחמים
61 (מהג' סימנים דישראל כו'). 65 (רחמים שמצד הרוממות או מצד ההרגש). 66 (מדת הרחמנות צריכה להביא לרגש של ביטול ולא ישות כו').
רמז
94 (בטעם שהרבה גופי תורה לא ניתנו אלא ברמיזה). 95 (לחכימא ברמיזא).
רפואה
196 (ורפא ירפא — סמיכה על רופא).
רצון
23 (במקום רצונו ומחשבתו של אדם שם הוא נמצא). 51 (עצם נקודת הרצון שיש בכ"א מישראל שאינו משתנה לעולם ובשום מצב). 151 (בכל חלקי הדבר בשוה. כשחסר פרט, חסר בכולו).
רשע, רשעים
114 (לפעמים אין הכוונה רשע בפועל כ"א שנולד בטבע של נטי' לרע). 213 (בזה"ז תינוקות שנשבו כו'). ע"ע עשו. פריעת חוב.
שאול
309 (חטאו שהלך אחר שכלו כו').
שבטים
225 (שבטים ויוסף). ע"ע אבות.
שבת
108 (מנחת שבת: כנגד יצחק וזמן גבורות, ונק' רעוא דרעוין, נחלה בלי מצרים דיעקב). 125 (כל המענג את השבת כו' נחלה בלי מצרים. כל השומר שבת כהלכתה כו'). 128 (שכר שבת בעוה"ז ובעוה"ב, וחידושו על שכרן של שאר כל המצות). 129 (מעין עוה"ב. אם צ"ל מענגה רק כפי כוחו או יתירה מזו). 130 (נוגע לגוף קדושת ולעצם מציאותו של אדם מישראל). 131 (אם כבוד ועונג שבת דאורייתא). 132 (לקבוע בנפשו אמונת החידוש. שייכותה לעבודת התפילה. שמירת שתי שבתות כהלכתן כו'). 133 (מאתך היא מנוחתם ועל מנוחתם יקדישו את שמך). 139 (תורת ותפילת בעלי עסק צ"ל נעלה יותר מביושבי אוהל). 259 (אינו בסתירה לענין התהוות תמידית). ע"ע דברי סופרים. נרות שבת קודש.
שדה
223 (לעו"ז, היפך אהלה של תורה).
שואה
181.
שולחן
שידוכין
שיחה
שכינה
שכן
181 (אוי לרשע ואוי לשכנו).
שכר ועונש
1 (עונשים — תכליתם טוב כו'). 6 (עונשים — תכליתם להביא לידי תשובה). 108 (כנ"ל). 126 (עיקר שכר המצות לעוה"ב. דברים שאדם אוכל פירותיהן בעוה"ז כו'). 128 (היעודים הגשמיים הם לאפשר הקיום תומ"צ, וסוף מתן שכרן של מצות הוא העוה"ב). 178 (היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם). 180 (עולמך תראה בחייך). 212 (עיקר ענין שכר ועונש הוא רק בישראל). ע"ע אב ובן. לשמה.
שלום דובער, כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע
306 (מנהגו בהדלקת נ"ח לפחות חמשים מינוטין כו'). 312 (הוראתו לזוגתו הרבנית בענין הדלקת נ"ח).
שליח
102 (כמותו דהמשלח).
שליחות והפצה
שלימות
46 (העדר חסרון, ושלימות יתירה). ע"ע תמים.
שלמה
97 (מלכותו בחיי דוד). 102 (קיימא סיהרא באשלמותא בימי שלמה). 252 (ישב ב-מקומו ומשם פעל בירור העולם ע"י מלכת שבא כו').
שלמה, רש"י
29 (פירושו על הנ"ך הוא ג"כ פשש"מ אבל לא כבתורה). 90 (כאשר כותב "מכאן..." — כוונתו לדייק ולשלול שנלמד מכאן ולא ממק"א). 91 (במקומות רבים כשמפרש שני ענינים נפרדים באותן התיבות, דרכו להעתיק תיבות הכתוב פעמיים). 111 (ע"פ רוב אינו מפרש הטעם לחסרות כו' שבמקרא). 92 (אינו מפרש בכל פעם טעם הכפלת ענין בתורה). 135 (לשון "לא כו' אלא" הוא לשון שמורה לעיכובא). 141 (כשישנה קושי' מכתוב א' לשני אינו עומד לתרצה אלא במקום השנ ששם מתעוררת הקושי'). 142 (כשמצינו שקו"ט ארוכה במפרשי רש"י לתרץ דבריו, זה גופא מכריח לומר שישנה הסברה פשוטה ביותר השוללת מעיקרא כל השקו"ט כו'). 185 (בפשש"מ אינה קושי' כשיש יתור של תיבות אחדות לשם תוספת הבהרה כו'). 245 (פירושיו עה"ת אינם צריכים להתאים עם הלימוד ע"ד ההלכה).
שלמים
שם
134 (שמו של אדם קשור עם שורש נשמתו כו'). 176 (שם כל דבר הוא חיות הדבר. ע"ד שמות הפרשיות). 284 (יש שמות רבים לזכר ולנקבה שוים).
שמחה
104 (החילוק בין שמחה וגילה. וגילו ברעדה). 106 (פורצת הגדרים).
שמן
308 (ישראל נמשלו לשמן שאין מתערבין כו').
שמעון
388 (רמז בהשם שמעון).
שמש ולבנה
10 (תושב"כ ותושבע"פ). 13 (מצד מעשה הקב"ה שניהם הם בגדר מאורות הגדולים). 188 (שמש ולבנה — צדיקים ובע"ת). 273 (אור השמש ואור שנברא ביום ראשון — שני ענינים נפרדים הם. בענין ליקוי חמה וליקוי לבנה). ע"ע כדור הארץ. לבנה.
שנאת חנם
220 (סיבת הגלות).
שניאור זלמן, כ"ק אדה"ז
18 (הסיפור ע"ד קריאתו פרשת התוכחה כו'). 170 (הסיפור בזמן מאסרו שאמרו לו רבותיו שהוא בגלל ריבוי החסידות כו'). ע"ע כסלו.
שנה
14 (שנת העיבור — השוואת שני לבנה לשני חמה). 46 (שלימה, תמימה — חילוקם). 52 (תשמ"ט — שנה תמימה). 273 (כשמובא מנין שנים בכתובים, לדוגמא שנה ק"ל, לפעמים ספק אם הכוונה בשנה ק"ל או לאחר שעברו ק"ל שנה). ע"ע ברה"ע.
שעטנז
שפודין של ברזל
305.
תורה
3 (המקור לעניני העולם — דיפתראות ו-פינקסאות כו'). 10 (אסתכל באורייתא וברא עלמא). 11 (גדרי התורה מצד הנותן ומצד המקבל). 17 (קדמה לעולם. סיפורי התורה הם דין, ומכילים תוכן רוחני. מדברת בעליונים ורומזת בתחתונים. עניני התורה שברוחניות גם העונשים כו' הם כולם טוב). 18 (בקדושת התורה אין חילוק בין פסוק ותמנע היתה פלגש לפסוק אנכי ה"א). 19 (גם החלק והפירוש שבעליונים נמשך בתחתונים). 22 (לא בשמים היא. התכלית הוא ירידתה ופעולתה בעניני העולם). 29 (לימוד תורה עם תלמידים — פו"ר ברוחניות). 40 (היא מזון לנפש). 93 (עשה תורתך קבע כו'). 94 (ד"ת צ"ל נקבעים במוחו של האדם הלומד). 95 (קדמה לעולם. נסים ונפלאות בכח התורה). 106 (פתח לבי בתורתך הוא דוקא ע"י הביטול דנפשי כעפר לכל תהי'. תורה היא חכמתו של הקב"ה שלמע' משכל הנברא). 108 (תורת חסד — וגם העונשים מטרתם לזכך כו'). 135 (מעלת תמכין דאורייתא). 138 (נצחית. נק' ספר ע"ש הנצחיות). 186 (גם בלימוד ע"ד הפשט מובן שכל סיפור בתורה בא להשמיענו וללמדנו תוכן מסויים). 196 (באי"ע לשאר חכמות. קשורה עם מעשה. תורה לשון הוראה). 209 (מתשת כוחו של אדם). 210 (בלשון: לעסוק בד"ת). 223 (תורה ומצות — מזון ולבוש). 291 (בר נש אסתכיל באורייתא וברא עלמא. התורה היא כלי לפרנסה). 293 (עיקרה הבנה והשגה, וסגולה גם באמירת האותיות). 314 (עניני התורה גם אלו שבנגלה משתלשלים מהנסתר). 316 (לפעמים גם יכול לגרום לתוצאות בלתי רצויות בתלמיד שאינו הגון וכו'). ע"ע הלכה. חידוש. יושבי אוהל ובעלי עסק. ישכר וזבולון. ישראל. לחם. מלחמה. פנימיה"ת. פרשיות. קביעות עתים.
תנ"ך
תורה עבודה וגמ"ח
תושב"כ ותושבע"פ
10 (שמש ולבנה). 11 (מה שתושבע"פ מקבל מתושב"כ הוא מצד גדרי בנ"י, משא"כ מצד הקב"ה נותן התורה כו'. בתושב"כ מודגש הנותן, בתושבע"פ מודגש המקבל — ההבנה וחידוש בתורה).
תלמיד
תמים
45 (ב' ענינים: שלילת חסרון, ושלימות נוספת). 46 (החילוק בין תמים ושלם). 48 (ג' דרגות בתמימות). 50 (דרגות בתמימות ומעלת התמימות במעשה בפועל שלא ישונה לעולם כו').
תמר
110 (ויהי בעת לדתה גו'). 114 (לש"ש נתכוונה).
תענית
164 (אם גם תענית שעות מיחשב תענית). ע"ע חתן. טבת. צומות.
תפילה
74 (ב' גדרים בחיוב תפילה נוכח המקדש). 132 (הדביקות האמיתית גדולה ממצות ת"ת כו'. יחשוב קודם התפילה מרוממות הא-ל כו'). 276 (סמיכת גאולה לתפילה). ע"ע.
תשובה
5 (בחילא יתיר. זדונות כזכיות. מבחי' יחידה. בכל מאדך). 40 (ג' חלוקות: תומ"צ, תשובה, מס"נ). 188 (שייכותה לדוד ו-למשיח). 189 (פריצת גדר. בחילא יתיר. בכל מאדך). 200 (שייכותה לענין בחירה חפשית. מעלתה כשבאה מצד האדם עצמו ולא ע"י ההכרח מלמעלה. במ"ש המנ"ח שאין מצוה וחיוב לעשות תשובה כ"א כשעושה תשובה חל עליו חובת וידוי). 203 (דרך חיים תוכחות מוסר — היא תשובה שעל ידה מתגלים חיים מפנימיות הנשמה). ע"ע צדיקים ובע"ת.
תשרי
23 (בו שקוע האדם בענינים רוחניים, והתכלית להמשיכם בעניניו הגשמיים). 273 (בניסן או בתשרי נבה"ע). .