בראשית, מבה"ח מ"ח (התוועדות א') תשמ״א

תוכן ענינים

• שיחה א: בש"פ בראשית צריך כאו"א לפעול בריאת העולם מחדש ע"י שהוא יהי' כאדם חדש - לאחר עבודת התשובה וכו' דחודש תשרי ע"ד שזדונות נעשו כזכיות (לאחר שכבר חטא, אבל אין לחפש עבודה זו ו"אל תביאנו לידי נסיון" כו'); עבודה זו שייכת גם לפשוט שבפשוטים כי לכאו"א ישנם רגעים שבהם הוא אדם חדש; לקחת מחודש תשרי על כל השנה חיות מחודשת בתורה ומצוות ועי"ז לפעול חידוש בעולם. (ס"א)
• שיחה ב: שאלות בפשוטו של מקרא עה"פ (ב, יט) - "ויצר ה' אלוקים מן האדמה כו'" ורש"י אינו מבאר. (סכ"א)
• שאלות בפירוש רש"י (א, א) - "בראשית… כח מעשיו הגיד לעמו כו'". (סכ"ג)
• מעלת פירוש רש"י והחומרה הגדולה של פגיעה בו ח"ו. (סכ"ד)
• ע"ד חשיבות ציון מראי מקומות, וגם הידועים ומפורסמים לכל כמו "בראשית א, א" - וחומרת הזלזול בכך ח"ו. (סכ"ח)
• הביאור בפירוש רש"י הנ"ל. (סל"ד)
• בלקוטי לוי יצחק - בענין נרות שבת קודש; ע"ד "מכירת המצוות" (סל"ח)
• שיחה ג: הביאור בפשוטו של מקרא (בפ' הנ"ל) - בענין קריאת שמות הנבראים ע"י אדם הראשון; הביאור בדברי השל"ה בזהר; וההוראה - ע"פ סיפור הרב המגיד וחברו אודות הכוונה בתפלה - בענין המשכת הענינים שלמעלה למטה. (סל"ט)
• שיחה ד: במעלת הדלקת נרות שבת קודש וכל המבצעים. (סמ"ד)