Shelach, Shabbos Mevarchim Tamuz 5735
Shabbos, 7.6.1975
MaamarNo recordingParshas Sh'lach
No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- משבת מברכים בכלל רואים ש: (א) חודש א' שייך לשני, ויתירה מזו (ב) שחודש הקודם מברך ומשפיע להשני; וההוראה שכל עבודה צריכה להיות קשורה, ומשפיעה בהעבודה שלאחרי'; משבת מברכים תמוז למדים שהנתינת כח לעסוק בעולם (-תמוז) ניתן מתורה (-סיון), וככל שיגדל הלימוד יהי' גדלות בהמעשה; העיקר במתן תורה הי' "פנימיות התורה", ובמילא כהקדמה למעשה צ"ל עיקר החיות וכו' בפנימיות התורה. (ס"א)
- ההוראה מקביעות שנה זו ששבת מברכים חל בפרשת "שלח" (שקשור במיוחד למתן תורה שאז הי' "שילוח" בתורה - "נסעה וירדה", בקודשא בריך הוא - "וירד ה'", ובישראל - "ואל משה אמר עלה"): שיהודי לא צריך לחיות וכו' רק בלימוד התורה אלא לצאת עם זה גם לעולם; גם בעניני העולם - "לדעתך", צ"ל "שלח" - כלשון רש"י; כדי שישאר בכשרותו וכו' גם בצאתו לעולם, צריך להשאר קשור למשה (ולא כמעשה המרגלים). (ס"י)
- "בכל דרכיך - צ"ל - דעהו" ומכל דבר בעולם אפשר וצריך ללמוד הוראה בעבודה; ג' הוראות שלומדים מ"קאמפיוטער" (מחשב), בההנהגה ד"נעשה קודם לנשמע". (סי"ח)
- ביאור על ה"קושיא" בליקוי לבנה (שהי' בחודש זה): אין יתאים מש"כ בגמרא (סוכא כט, א) "לבנה לוקא סימן רע וכו'" עם הידוע שליקוי הלבנה הוא דבר המוכרח מצד הטבע? (סכ"ד)
- שאלות בפירוש רש"י עה"פ (יד, פט) "אך בה' אל תמרודו וגו'"; שאלות בלקוטי לוי יצחק הערות לזהר (ע' שעז) בענין הסדר בתורה אודות הכרובים והארון. (סל"ב)
- הביאור בפירוש רש"י; ביאור בהערות לזהר; אודות "מיהו יהודי"; מחלוקת הרמב"ם והראב"ד האם יש מציאות של גויים ורק טפלים ליהודים, או שבכלל שבכלל אינם מציאות. (סל"ח)
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source