ליל ב' דחה"פ תשי״ז
יום שלישי, 16.4.1957
מאמראין הקלטה
אין הקלטה
הנחות וסריקות
טקסט
אין עדיין טקסט של ההתוועדות
יש לכם הנחה, או יודעים איפה נדפסה? הוסיפו אותה, והיא תסונכרן להקלטה.
תוכן ענינים
- בחג הפסח יש שמחה הכי נעלית מחמת ענין הגילוי, אתערותא דלעילא, וגם ענין אתערותא דלתתא; סיפור בר' לוי יצחק מבארדיטשוב שאמר רמז בראשי תיבות קשר"ק על העמל ויגיעה שקודם חג הפסח. (ס"א)
- ביאור מאדמו"ר מהוריי"צ על פיסקא "הא לחמא עניא" - העניות ברוחניות "אוכלת" את המוחין (אבהתנא), אבל גם מי שבמצד זה אין לו להתייאש, כי כבר הי' לעולמים (במצרים). (ס"ה)
- סמיכות החכם לרשע כי דוקא החכם הוא הצריך לעבוד עם הרשע ולבררו; בקשת אדמו"ר מהוריי"צ מהמקושרים ביותר (שבפשטות הם יודעי תורה במיוחד) לעבוד עם אנשים פשוטים. (ס"ו)
- בן החמישי, זה שלא בא לסדר כלל, הוא (בפנימיות הענינים כנגד מדור הקליפות; דברי אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע בענין גדול הרחמנות על זה שאפילו תורת חסד אומרת שאסור לרחם עליו; עיקר ההגדה היא על כוס שני שכנגד הרשע; ההגדה מתחלת בההזכרה שבתחלה עובדי עבודה זרה היו אבותינו. (ס"ז)
- ברית אברהם אבינו ע"ה שהי' בינו לבין הקב"ה היא שעמדה לנו, וברית זו אינה מצד תורה ומצוות (שהרי הברית היתה קודם מתן תורה). (ס"ט)
- "וימררו את חייהם" - שבעוד הגלות פוגע בדביקות בני ישראל להקב"ה אבל אין להתייאש כי כבר כבר הי' לעולמים. (ס"י)
- "ועברתי בארץ מצרים אני ולא מלאך"; במצרים גילויים למעלה מאצילות; ההוראה שצריכים לעבוד בעצם הנשמה עם אלו הנמצאים בבחינת מצרים. (סי"א)
- "לא את אבותינו בלבד גאל הקב"ה ממצרים אלא אף אותנו גאל עמהם שנאמר ואותנו הוציא… למען הביא אותנו… אשר נשבע לאבותינו" - מצד זה שגאל את אבותינו ניתן כח עבור הגאולה דעכשיו שבכל יום - בכל דרכיך דעהו. (סי"ד)
יובא מ: mafteiach-index · mafteiach.app · במקור