תורת מנחם – התוועדויות
שיחת יום ג' פ' משפטים, כ"ג שבט (בעת גזיזת השערות ("אָפּשערעניש")) ה'תשי"ג
בס"ד. יום ג' פ' משפטים, כ"ג שבט ה'תשי"ג.
– בעת גזיזת השערות ("אָפּשערעניש")* –
כיבדו את כ"ק אדמו"ר שליט"א ב"ראשית הגז"1, ואח"כ אמר:
מהחילוקים שבין השנה הרביעית לשלש שנים הראשונות – ש"בשנה הרביעית מלמדו אותיות התורה", משא"כ לפנ"ז, ש"משיתחיל לדבר מלמדו תורה צוה לנו משה וגו', ופסוק ראשון מפרשת שמע ישראל, ואח"כ מלמדו מעט מעט פסוקים בע"פ" (כמ"ש אדמו"ר הזקן בריש הלכות תלמוד תורה).
ונמצא, שעד ג' שנים, שהלימוד הוא בעל-פה, עיקר ההדגשה היא בעולם הדיבור, ואילו בשנה הרביעית, שמלמדו צורת האותיות, מתחילה ההמשכה בעולם המעשה.
ויש לקשר ענין זה עם גזיזת השערות במלאת ג' שנים שאז מתחילה שנה הרביעית – כי, ההמשכה לעולם המעשה שנעשית בתחילת שנה הרביעית היא באופן של דילוג, שזהו מ"שא "אף עשיתיו", אף הפסיק העניןב, ובהתאם לכך נעשית אז גזיזת השערות, שערות דוקא, כידועג שהמשכת החיות מן המוח אל השערות היא באופן של דילוגד.
ויש להוסיף, שדוקא ע"י ההמשכה במעשה ("אף עשיתיו") שבהתחלת שנה הרביעית ניתוסף עילוי גדול יותרה לגבי ג' השנים שלפנ"ז, ע"ד ובדוגמת מ"שו "שלש שנים יהי' לכם ערלים גו' ובשנה הרביעית גו' קדש הילולים לה'", כמבואר בארוכה בלקוטי תורהז.
[טרם צאתו ברך כ"ק אדמו"ר שליט"א את אבי הבן שיהי' לו ביתחסידי, ולא בית מודרני, דבר שיתבטא גם בכך שענין השערות יהי' כדבעי (והוסיף – בחיוך – שבודאי מבין כוונת הדבריםח)].
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- תאריך
- כ״ג שבט תשי״ג (8 בפברואר 1953)
- מזהה
- rh-dd6p1dtx