סימן יח
ג
אך לפ"ז יצא לנו שלדברי הבש"א דנראה מדבריו שאין פיסול בכף כפופה אם לא עשאה עגולה למעלה. א"כ לא יהי' ס"ל לפסול בדיעבד גם בכף פשוטה אם עשאה מרובעת למעלה דהא בהא תליא. אך קשה לי שהבש"א עצמו בא"ב הראשון שהביא פסל בכף פשוטה שעשה לה זויות. וז"ל והכף פשוטה עגולה כמו הריש ולא כדלית כי כף הכפופים והפשוטים הכל אחד כו' ונ"ל לפי קיצור דעתי שאם כתב הכף פשוטה בזויות כמו דלי"ת פסולה ולא יועיל כלל תיקון כי נקרא חק תוכות דומה לו שאם כתב דלית במקום ריש כו' ואע"פ שהתינוק יקרא הכף פשוטה בזויות כמו בלא זויות אפ"ה אין בזה ראיה שאדרבה התינוק מכירה בזויות יותר ממה שהוא בלא זויות מחמת שיבוש הסופרים כאשר כותבים עתה כמעט רוב בשיבוש לכן מזה אין ראיה עכ"ל שם דף י' ע"ג. הרי ס"ל בפשיטות לפסול בזה כמו הריש שעשאה ד'. ותמוה מאד קושיא הנ"ל אם ס"ל בכף כפופה שעשאה מרובעת למעלה להכשיר איך יפסול בכף פשוטה. (הג"ה. ועוד שהרי כתב כאן כי כף הכפופים והפשוטים הכל אחד וא"כ אם בכף כפופה כשר כשעשה לה זויות למעלה א"כ יש להכשיר בכף פשוטה וצ"ע. עכ"ה אחר זמן) ואפשר האלף בית הראשון אינו של הבש"א עצמו. כ"א עיקר א"ב שלו מתחיל אח"כ די"ז ע"ג. ותדע שבא"ב הראשון גבי מ' סתומה כ' מ' סתומה יכתוב כך מרובע לגמרי כו' והג"ה דמיימוני נמצא שהמ"ם סתומה עגולה מכח מ' פתוחה שאין בין זו לזו רק הסתימות והפתיחות אך נ"ל לפי מיעוט שכלי שאין זה ראיה כי מאן לימא לן שהמם פתוחה דינה להיות עגולה כו' ואם היה לי כח הייתי כותב כמו כן המם פתוחה בזויות מחמת שאין בין זו לזו כ"א סתימות ופתיחות כו' עכ"ל. ואילו בא"ב השני די"ז ע"ד כתב מם פתוחה תהי' למעלה לצד ימין קצת עגולה כו' מם סתומה תהי' קצת למעלה עגולה לצד הימין. וכ"כ באלף בית השלישי גבי מ' פתוחה ומ' סתומה די"ט סע"ב ועמוד ג'. א"כ כמ"כ י"ל שלפי א"ב השלישי אין לפסול כף פשוטה שעשאה מרובע למעלה מדכתב שם גבי אות פ' וכשאין לה זויות למטה תחשב כמו כף אע"ג שיש לה זויות מלמעלה כו' כנז' לעיל. ומ"ש בא"ב הראשון לפסול בכף פשוטה שעשה לה זויות למעלה הוא דעה אחרת. או שמא יש ליישב שגם לפי הא"ב השלישי אמת לפסול כן בכל פשוטה. ואין להכשיר ממשמעות דבריו בא"ב השלישי להכשיר מה שפסל בפשיטות בא"ב הראשון דאין כח בהוכחה לסתור דבריו המפורשים בהדיא:
קיצור. אך קשה על הבש"א שפסל בכף פשוטה שעשה לה זויות אף שנראה מדבריו שאין פיסול בכף כפופה אם לא עשאה עגולה למעלה. ואפ"ל שהן ב' דעות או דכף כפופה שאני שעכ"פ היא עגולה מלמטה. ודוחק:
Imported from chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · at the source
Suggest a fixSent for review
Report a problemNo account needed
Embed on another site
About this page
Details
- Volume
- אורח חיים
- Id
- rh-gd31gt2c
Copies
Recent activity
No fix suggested or problem reported here yet.