שו״ת
סימן ה
וביאור הבית יוסף בג' מקומות, לא נפניתי כעת בדבר שאין נ"מ לדינא. ועד האחרון אני בא, ומודיע נאמנה לשום עיונו בתוספת שבת כמדומה לי שהאריך בזה.
ואודות תערובת בצק חמץ בבצק מצה, תליא בהא אם יש בילה, כמ"ש ביו"ד סי' שכ"דא, והוי כלח בלח ואינו חוזר וניעור, או אין בילה והוי כיבש ביבש דחוזר וניעור, לפי מנהגינו שברמ"א סי' תמ"ז ס"דב. אךג לפי מ"ש המג"א סי' תס"ו (סק"ט)ד דאפילו פירור חוזר וניעור, ור"ל אף שנאפה קודם הפסח, דס"ל דהוי כיבש ביבש, לא ידעתי מקום לספיקו דמעכ"ת, אך באמת אני אינני מורה כן לעניים משום שמחת יו"ט לאסור האפיה קודם פסח מחשש פירור המיפרך. וטעמי ונמוקי לא עת האסף פה כי הדברים עתיקים וארוכים.
וה' שנותיו יאריך כנפש או"נ ש"בה
יובא מ: chabadlibrary · ספריית ליובאוויטש · free-to-read · במקור
הצעת תיקוןנשלח לבדיקה
דיווח על בעיהבלי חשבון
הטמעה באתר אחר
על הדף
פרטים
- חיבור
- שו״ת
- מזהה
- rh-x1mgk7r0
עותקים
פעילות אחרונה
עוד לא הוצע כאן תיקון ולא דווחה בעיה.