סימן ג

המנהג הפשוט שלא לדקדק כלל בהעמדת הקנים של צורת הפתח שיהיו סמוכים לכותל בפחות מג' טפחים^א ולית דחש לה למ"ש הבכור שור (ריש ערובין) וטעמם ונימוקם אתם שכל המחמיר בדברי סופרים עליו להביא ראיה כדתנן בפ"ד דידים^ב וראייתו מלחי^ג (יש לדחות דהתם) [^דנפלאה ממני, כי מובן מדבריו שהבין דהא דאמרינן בגמרא^ה דהוי לי' מחיצה שגדיים כו' קאי גם אהפליגו מן הכותל ג' טפחים ושגגה היא דהא רשב"ג לא מודה בכה"ג כדאיתא בדף ט'^ו באנו למחלוקת כו', אלא בלמטה דוקא מודה משום שהגדיים כו', אבל בהפליגו מן הכותל לא איכפת לן בגדיים בוקעים שהרי פרצת מבוי בעשר מראשו כמ"ש התוס' דף ו ד"ה אחד זה וכמ"ש המ"א ריש שסה^ז, אלא] היינו טעמא משום דלחי אינו נידון משום מחיצה^ח אלא בצירוף מחיצות גמורות שתים לפחות^ט אבל בלא צירוף מחיצות גמורות לא מהני כלל אלא [ב]כעין פסי ביראות^י הלכך לא מהני אלא בסמוך למחיצה גמורה ולא במופלג ממנה שאינו מצטרף עמה משא"כ בצורת הפתח שא"צ לצירוף מחיצות כלל שהרי נעץ ד' קונדסין כו'^יא ועי' סי' תר"ל^יב.

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org