(כ) מותרות1 . שאין המלח מבליע דם בעין שבחתיכה זו לתוך חתיכות אחרות, דלגבי אחרות מקרי דם פליטה (שהרי הדם נסרך ונדבק בחתיכה זו), דאמרינן ביה דמא משריק שריק או כבולעו כך פולטו או איידי דטריד לפלוט לא בלע2 (תורת חטאת3 ):
1 1) והיא אסורה. ובכת"י ב: לקמן סי' ע' [ס"ק מוו וס"ק נד] יתבאר דדוקא אם נמלחה עם החתיכות, אבל אם הניחה בלא הדחה אצל חתיכות מלוחות אין לאסור אותה .2 2) כדלעיל ס"ק א, וש"נ.3 3) כלל ה ס"ד.4 ובכת"י ו; ז: והא דלא אמרינן חתיכה נעשית נבלה, ואוסרת שאר החתיכות בשמנונית האיסור הנפלט מחתיכה זו בחתיכות שעמה, משום דאין הנאסר יכול לאסור אלא אם כן האיסור עצמו יכול לילך שם בטבעו וכדלקמן סי' זה סי"ח [וס"ק קט*] (כרתי ופלתי [כרתי ס"ק יד]). וגם אין לאסור מחמת שנוגעים בדם שבעין שעל החתיכה, דלגבי אחרות מקרי דם זה דם פליטה, שהדם נסרך ונדבק בחתיכה זו, ואמרינן דמא משריק שריק או איידי דטריד לפלוט אינו בולע או אפילו בולע כבכ"פ (איסור והיתר הארוך [כלל ד ס"ה]. תורת חטאת [כלל ה ס"ד]) .ספריית ליובאוויטש · chabadlibrary.org