כא, ב

מוכרחת מצד עזר המשפיע וכנ"ל דאע"ג דאתדל"ת עושה אתדל"ע לסייעו לו ואתדל"ע עושה אתדל"ת שיתעורר בבחירה זו מ"מ כ"ז עצמו הכל מן כח העליון משניהם יחד שעוזר למשפיע ומקבל כפי הצריך לבד ולפעמים עוזר למשפיע לסייע למקבל בהתעוררות ולפעמים עוזר למקבל שיעורר למשפיע והכל במדה והיינו ענין מא' קו המדה שמודד כמה יהיה ההעלאה וכמה יהיה ההמשכה בין המשכה שקודם העלאה לעורר ההעלאה כמה יהיה ובין בהעלאה שקודם ההמשכה כמה יהיה וכ"ש בהמשכה שאחר ההעלאה שתהיה הרבה או מעט וכן בהעלאה שאחר ההמשכה שהרי יכול להיות שיתעורר מלמטה הרבה ומלמעלה לא יבא רק מעט וכן להיפוך שיתעורר מלמעלה הרבה ולמטה לא יתעורר כ"כ לפי הערך וכמו ב"ק מכרזת בהתעוררות רב והמתעוררי' מעט ולפעמים מעוררים מלמטה הרבה ואינו עושה אתדל"ע כלל כמו גם כי תרבו תפלה וגו' (ומה שארז"ל מקדשים אותו מלמעלה הרבה ולהיפך מטמאין אותו הרבה גם שאינו אלא מקדש א"ע מעט או מטמא א"ע מעט היינו רק בבחי' העלם דרוח אייתי רוח בכפליים ויש היפך שאין טפה יורדת מלמעלה שאין טיפיים עולין כו') וראיה ממ"ש מי יעלה כו' נקי כפים ובר לבב בדכיות' דגופ' וכ"ז הכל בהעלאה והמשכה מכוונת לטוב יבא טוב אבל יוכל להיות להיפך כמו לחוטא שהעלאה שלו רק רע יוכל להיות שיעוררוהו מלמעלה בתשובה לטוב ובסיבות שונות אם ע"י יסורים וביטושים כמנשה ששב בתשובה שלימה ע"י היסורים או להיפך ע"י רבוי החסדים כשבואל ששב כו' מפני שמינהו על האוצרות והכל א' רק סיב' שישוב וכ"ז שלא לפי דרכו הרע שהרי לפי דרכו הרע היה צריך שיעשו לו סיבות כאלה שיהיה מוסיף ברשעו וכמ"ש ולחוטא נתן ענין לאסוף כו' וכן ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו וכן יש בהיפך בצדיק שמעשיו עשו העלאה רק לטוב יבא לו מלמעלה סיבות שונות שיפול מצדקתו כו' ויעשה רע (כיוחנן כהן גדול שנעשה צדוקי לאחר פ' שנה

The Lubavitch Library · chabadlibrary.org