transcript · Yiddish
Text
Machine text not yet checked by a person - do not quote it as the Rebbe's words.
¶1בהוספה צו די ברכות האמוריות לפני זה, וואס זיכער איז דאס כולל יעדערן פון אייך, און אלעמען צוזאמען, בתוך כלל ישראל, כמדובר כמה פעמים. און ס'זאל אויך זיין במיוחד צוקומען על דרך ווי מ'זאגט מהרה ישמה בשערי יהודא בחוצות ירושלים בא יעדערן פון אייך, ווי מ'וועט זאגן דאס בא די שבע ברכות בא יעדערן פון אייך, ובכל המשפחות שלכם, זאל אויך זיין דער קול ששון וקול שמחה די אלע חמשה קולות וועגן וועלכע ס'רעדט זיך דערביי, ובפרט נאך אז זיכער איז דאך יעדערער טוט זיך, כל התלוי בו, אז די הכנה זאל זיין דוקא מתוך שמחה וטוב לבב, און דוקא מתוך אהבת הוי און יראת הוי על אחת כמה וכמה די שמירה און די סהירות, און מקיים זיין די כל הענינים הקשורים, מיט די הכנות צו חתונה, און דערנאך די חתונה דער חופה און חתונה אליין, און שבעת ימי המשתה, און כל הענינים השייכים לזה, ביז אז דאס פועל'ט אזוי על כל החיים כולם, אז דאס ווערט א גליקלעכער לעבן, ברוחניות,
¶2און א גליקלעכער לעבן בגשמיות, ביז בגשמיות כפשוטו ממש, נוסף א אידישע גשמיות אויך כפשוטו ממש, כמדובר לעיל, וגמרא באצבעו ובאומר זה, באצבע הגשמי, און טאן די אלע הכנות, כמדובר, דארט בכל הפרטים, ומתוך שמחה וטוב לבב, דורכגענומען מיט אהבת הוי ויראת הוי. וואס דאס אלץ איז זיך מוסיף נאך מערער צו די אלע שבע ברכות און כל העיינים השייכים לזה, אז ס'זאל זיין א ברכה והמשכה ביז ממקור כל הברכות, אוירן שמח תשמח ובכמה מקומות, אויף וויפל דער ענין פון שמחת חתן וכלה איז נוסף וואס שמחה בכלל איז פורץ כל הגדרים, על אחת כמה וכמה אז שמחת חתן וכלה זאל אזוי אויך זיין, אין דער הכנות צו דער חתונה בא יעדערן פון אייך, על אחת כמה וכמה אין דעם טאג פון דער חופה
¶3וההכנות צו דערויף און פון דער המשך בזה, ובפרט נאך אז כמוזכר לעיל וועט יעדערער געבן אויף צדקה, סיי דער חתן סיי די כלה סיי די קרובים המקורבים לזה, עאכו כמה וכמה דעלטערן, לצדקה, וואס דאס אלץ איז נאכמער מוסיף בכל ענינים אלו. ותוך כלל ישראל, נוסף אז די חתונות וועט זיין בשעה טובה ומוצלחת, און די הכנות און דער המשך לזה בשעה טובה ומוצלחת, מיט אלע ברכות האמורות וועט דאס זיין א הכנה קרובה ממש, אז ניט סתם מהרה ישמה בארי יהודה ובחוצות ירושלים נאר מהרה ממש, ולא עיקבן אפילו כהרף עין, האט מען די משמה בארי יהודה וחוצות יושלים, קול חתן וקול קלה, און די חתנים וקלות בתוכם, ולכל לראש, ובשנחה ובטוב לבב בתוך כלל ישראל, צוזאמען מיט די נישואין פון דעם אויבערשטן, מיטן אידישן פאלק, ביז מיט יעדער אידן, כמוזכר כמה פעמים, אז די נישואין ווערט דאך צוזאמען מיט די גאולה האמיתית והשלימה.
¶4אז ס'וועט זיין מראה באצבעו ואומר זה, אטא דחתן און אטא דקלדע און אטא דחתונה און אטא דגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, ובשמחה ובטוב לבב.
¶5שטובה מצוות, בפרטילה מצוות. ס'איז ס'איז דא דא לשטיק אז די וואס ער דארף ער זיין אין אנגערירן זיין?
¶6דערפאר איז א מעמט פון א מאכן א צווייטן. איז דא ניטא? און דערנאך איז דא ניטא?
¶7דערויף דערויף קיין אין דורך. וואס דאס געפינט זיך דער אויבערשטער? איז דא אמת? דערויף וואס דערפאר איז יויבט דא? דערנאך דא? וואו יא נצטערער דער אויבערשטער? דער אויבערשטער? אויף דער סידור דערנאך.