Paragraph
Paragraph rh-xtxzxbqd
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-y0b5yejx
- order
- oB
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אחרית וראשית, זיי שטייען אבער ניט בפני עצמון, אז דאס איז אחרית וראשית שלו, ביז וואנענט אז דער ווארט-אין נאמען איז ניט דער ווארט אחרית און ניט דער ווארט ראשית זיי שטייען מערניט ווי ברמז, און דער ווארט איז דוקא דער ענין פון אחשורוש, וכמדובר כמה פעמים, אז תוקף ומיד פון דעם מעמד ומצב פון אכתי עבדי דאחשורוש אנן ווערט דער עבדי דאחשורוש ישלן למעליותא, צי עבדי ער ווערט נתגלה בא יעדער אידן ווי אזוי ער איז אן עבד למי שראשית ואחרית שלו, דערפאר וואס אלס אן עבד האט ער דאך די שליחות אויף דורכצופירן די שליחות אין עולם הזה התחתון וואס ער איז איינגעשטעלט דוקא אין אן אחרית און אין א ראשית ומה שבינתיים. ועוד והוא העיקר, אז פון דעם דיבור וכל הענינים אלו און במחמד לאחר און דערנאך מאכן יעדערן פאר א שליח, ס'זאל אויך צוקומען, כמדובר כמה פעמים, וויבאלד דאס איז פארבונדן מיט דער חתונה פון נשיא דורינו, איז מן הראוי אט די וואס האבן פראווען חתונה זאלן מוסיף זיין אין די חתונות השמחה, ביז אין א שמחה גדולה, ומה טוב אויך מוסיף-זיין אין מספר הסעודות, בפרט נאך צו מנהג ישראל פון א סעודת
- proofread
- 0