פסקה
פסקה rh-xqxkar0s
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-qwn5ptks
- order
- uM
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- למוטרים את פירי, ווי גערעדט בארוכה אין די פריערדיקע געלעגנהייטן, און דער עיקר ער זאל זיין בקרוב ממש האלף לך שלמה, וואס ער זאגט דאך אין מדרש אז דאס גייט אויף לעתיד-לבוא, וואס דעמאלט וועט אויך זיין האלף לך שלמה אז די ענינים של לעומת זה האט מען זיי מברר געווען און מזכך געווען און מעלה געווען, ביז וואנענט אז ס'איז געווארן לך שלמה און ס'איז געווארן אין א מספר גר האלף, וואס דאס איז כולל אין זיך אלע מספרים, כמבואר און געדראכט כמה פעמים, אז האלף האט אין זיך צוויי אפטייטשן דאס איז אלף פון לשון טויזנט, און דאס איז אלף פון לשון אלף ס'הויבט זיך אן נאכאמאל א מספר מחדש, ניט אין א דרגא נעלית יותר, זאל דאס ווערן א שלום שלו, ווארום ס'וועט זיין די שירה עשי צוזאמען מיט די גאולה האמיתית והשלימה, צוזאמען מיט מקדש אדנ כוננו ידיך צוזאמען מיט די אשה תעתרנו לך מלשון עשרה, און צוזאמען דערמיט פון לשון עשרים, וואס דאס איז דאך דער ענין פון כ ווי במטריא כסר, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיט דעם ענין ווי מ'זאגט אין תפילת כסר, אז ס'זאל זיין ראשית אז ס'וועט זיין דער ענין דערנאך כבראשונה, אבער נאך מערער ווי כבראשונה, דער גמי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות, נפלאות אפילו בערך פון דער גאולת מצרים, אף על פי וואס אויך דעמאלט איז געווען נפלאות, ועוד והוא העיקר אז ס'זאל זיין בפשטות, ותוכף ומיד ממש.
- proofread
- 0