Text

¶1פון די ענינים וואס זיינען פארבונדן מיט שמיטה, און מקץ שנת השמיטה איז דאך אויך דער ענין הפרוסבול, וואס ס'איז דא איינע פון די ענינים אין פרוסבול אז מ'דארף האבן א יש לו קרקע.

¶2זאגן אין פוסקים, ניט יעדערער האט דאך א קרקע, ווי אזוי קען יעדערער מאכן א פרוסבול?

¶3איז איינע פון די הסברות, ביז וואנענט אז דאס שטייט אין די גיונים, איך מיין אין דעמא ס'איז גיונים פון זמן הגי אז יעדער איד האט א קרקע בארץ ישראל עמה על עמה,

¶4און ווי מ'רעכנט אויס דעם חשבון אט דאס וואס אברהם האט באצאלט ”ארבע מאי שקל כסף עובר לשוכר”, איז לויט דעם חשבון פון חמישים שקל פאר סרך חומות שערים אין א שדי' אחוזה קומט דאס אויס, אז ער איז טאקעקויפט שש מאות אלף,

¶5על עמא בארץ ישראל און האט דאס מנחיל געווען לבניו אחריו אז יעדערער זאל האבן ווייניקסטן ס'על עמא על עמא.

¶6על אחת כמה וכמה אט די וואס האבן דארט א נחלה כפשוטה.

¶7ובנוגע לעניננו, וואס איז פארבונדן מיט די שמחת הגאולה פון דעם אלטן רבי'ן, מייסד ומופץ פון תורת חסידות חב"ד מיט אט די וואס האבן זיך מוסר-נפש געווען בפועל אויף לערנען תורתו און מקיים זיין מצוותיו והוראותיו,

¶8און טאן דאס אין אן אופן און אין א מקום וזמן וואס דעמאלט איז דאס געווען פארבונדן מיט 'מסירת נפש' בפועל, בחיי יום יום, 'ובפועל ממש', ”למטה מעשרה טפחים”,

¶9וואס דאס זיינען אט די אידן וואס זיינען נאך דארטן, און די וואס האבן שוין זוכה געווען און זיי האבן געעפנט דעם טיר און דעם וועג און געפינען זיך איצטער אין כפר חב"ד, און זיינען מסיים דארט די פארברענגען פון שמחת הגאולה פון דעם אלטן רבי'ן, בעל השמחה והגאולה.

¶10זאל זיין בא זיי אויך דער אופן פון ”ופרצת ימי וקודמה וצפונה ונגבה” ”נחלה בלי מיצרים”, בכל עניני כפר חב"ד הגשמיים והרוחניים גם יחד,

¶11”ואין מקרא יוצא מידי פשוטו”, התפשטות כפשוטה, ומתוך שמחה וטוב לבב, אין אן אופן אז זיי זאלן אויך קענען אויפנעמען און קולט זיין די אחיהם ואחיותיהם, ו חלק רוביהם העולים משם,

¶12מתוך שמחה וטוב לבב, ובעגלא דידן, בידים פתוחות ובלב רחב וביד נדיבה, ו”למטה מעשרה טפחים”, בהרחבה ”למעלה ולמטה ולד'” רוחות מתוך שמחה וטוב לבב.

¶13לחיים.