תבוא, כ"א אלול, שבת סליחות תשמ״ה

תוכן ענינים

• שיחה א: הקשר ד"שבת סליחות" עם פ' תבוא: י"א הארורים דפ' תבוא, וכן ה"תוכחה", ענינם - ברכות הכי נעלות, "ויהפוך ה' אלקיך לך את הקללה לברכה". וכן "שבת סליחות" - ענין הסליחות כפי שקשור עם שבת ("במוצאי מנוחה") - לא בנוגע לענינים בלתי-רצויים ח"ו, כי אם בנוגע להפיכתם לקדושה
• שיחה ב: התעוררות ע"ד הפצת המעיינות חוצה - ע"י הפצת ספרי חסידות בכל מקום ומקום, "הנחה" במחירי הספרים מח"י אלול עד לאחרי שבת בראשית
• שיחה ג: החילוק שבין השפעת הבעש"ט להשפעת אדה"ז - שהבעש"ט התקשר עם היהודי שפעל עליו, אבל לא באופן שחדר בפנימיותו עד שנתאחד עמו ממש, וע"י אדה"ז - תורת חסידות חב"ד, "יתפרנסון" - התאחדות ממש; ע"ד החילוק שבין ב' לג' (הקביעות דר"ה ביום ב' וג', שאז שבת סליחות היא השבת שלאחרי ח"י אלול) - שבאות ב' ישנם עדיין ב' דברים, משא"כ באות ג', מתאחדים ונעשית מציאות אחת (שלישית)
• שיחה ד: א) שאלות בפרש"י (כז, ט) - "יהיו בעיניך"
• ב) לקוטי לוי"צ (ס"ע שפז ואילך) - "היום הזה נהיית לעם", ועי"ז בכל יום יהיו בעיניו דברי תורה חדשים
• ג) פרקי אבות - ענין משותף בפרקים ג-ד
• ד) שיעור היומי ברמב"ם (סוף הל' איסורי מזבח) - "יביא קרבנו מן היפה המשובח ביותר כו' כל חלב לה'"
• ה) הקשר דשיעור היומי בתהלים - ק"ד ק"ה - עם ראש השנה
• ו) חלוקת משקה לחגיגת "סיום" ספר תורה, וחגיגת סיום במוסדות ד"סיאטל-וואשינגטון"
• שיחה ה: א) הביאור בפרש"י
• ב) הביאור בלקוטי לוי"צ
• ג) הביאור בפרקי אבות - מאמריו של ר"ש: "שלשה שאכלו על שולחן אחד כו'", "שלשה כתרים הן כו'"
• ד) הביאור בשיעור היומי ברמב"ם
• ה) הביאור בשיעור היומי בתהלים