ויחי, ט"ז טבת תשמ״ו
יום שבת, 28.12.1985
מאמראין הקלטהפרשת ויחי
אין הקלטה
הנחות וסריקות
טקסט
אין עדיין טקסט של ההתוועדות
יש לכם הנחה, או יודעים איפה נדפסה? הוסיפו אותה, והיא תסונכרן להקלטה.
תוכן ענינים
- שיחה א: ס"א - ספר בראשית, "ספר הישר", הוא בבחינת "מעשה אבות סימן (ונתינת-כח) לבנים", ובמיוחד - בנוגע לעבודה בגלות מצרים (התחלת ספר שמות), עד למתן-תורה (לאחרי הקדמת הגלות), אשר, זוהי הכוונה דכל התורה כולה, לפעול בירור העולם - "לתת להם נחלת גוים". וההכנה לזה (ב"מעשה אבות" שבספר בראשית) - ירידת יעקב ובניו למצרים, ועבודתם בקיום התומ"צ במצרים, שעי"ז ניתן כח וחיזוק ("חזק חזק ונתחזק") לכללות מעשינו ועבודתינו במשך זמן הגלות
- שיחה ב: סי"ב - מעלתן המיוחדת של נשי ישראל - שבשבת זו מתקיימת פגישה שלהן - (א) "בשכר נשים צדקניות . . נגאלו ישראל ממצרים", שהעמידו "צבאות-השם" ללא כל חשבונות כו', (ב) מסירותה של רחל אמנו שוויתרה על קבורה במערת המכפלה "כדי שתהא לעזרה לבני'" במצב של גלות, ועי"ז פעלה את ההבטחה ד"ושבו בנים לגבולם"
- שיחה ג: סכ"ג - שאלות בפרש"י (מט, לג) - "יעקב אבינו לא מת"סכ"ד - לקוטי לוי"צ (ע' רכט) - "הברכות התחילו מיהודה", והקשר עם הדרוש דתו"א שהתחלתו בפסוק דיהודהסכ"ה - שיעור היומי ברמב"ם - החילוק בין מקנה "פירות דקל" למקנה "דקל לפירותיו". וב"פירות דקל", גופא - החילוק בין הדיוט להקדש, בעבודת האדם לקונוסכ"ו - חלוקת משקה
- שיחה ד: סכ"ז - הביאור בפרש"יס"ל - ביאור התחלת הדרוש דתו"א - ע"פ המבואר בלקוטי לוי"צסל"א - הביאור בשיעור היומי ברמב"םסל"ד - הוספה בשמחה
יובא מ: mafteiach-index · mafteiach.app · במקור