פסקה
פסקה rh-waj2wcnv
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-jmgp881s
- order
- T3
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- איז דאס אויך פארבונדן בענטשט דער אויבערשטער אויך מיט הרחבה בגשמיות, און מ'האט דאס אויך, ווי דערמאנט פריער, אין אן אופן פון יסוד שביסוד, אז דאס ווערט א גרונט-פרינציפ אין דער הנהגה, און א גרונט-פרינציפ כביכול בא דעם אויבערשטן, אז דער אויבערשטער באגנוגנט זיך ניט מיט די ברכות וואס ער האט געגעבן מיט א טאג פאר דעם צו אידן אין א אידישער משפחה, און איז מוסי� מידי יום ביומו, גיט ער צו נאכמערער אין די אלע ברכות, צום אלעם ערשטן אז מ'זאל האבן א געזונטן לעבן, אז געזונט בגשמיות, האט מען ניט קיינע ענינים וואס זיינען מבלבל מצד דעם ענין פון געזונט און געזונטערהייט און פריילעכערהייט און לעבעדיקערהייט, מאכט מען די גאנצע וואס נאכמער אידישער און נאכמער חסידישער, במילא קומט-צו נאכמערערער, ביז אין אן אופן באין ערוך אין דעם אויבערשטנ'ס ברכות. און ס'קומט אויך, ווי דערמאנט פריער, ווי מ'טוט דאס אין די ימי הספירה, אז אין צוגאב צו די ברכות וואס מ'האט געהאט מיט א טאג פאר דעם, גייט דער אויבערשטער אן עקסטע ברכה יעדער טאג, בהוספה אויף די פריערדיקע ברכות. און די כלי אויף די ברכה איז, ווי די גמרא זאגט, אז די ברכה און פרנסה אין הויז קומט דאס בזכ
- proofread
- 0