Paragraph
Paragraph rh-vk2g8ysn
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-qwn5ptks
- order
- Xo
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- סגנון, אז דאס איז ניט אן ענין וואס ס'דארף ווערן אן ענין חדש, נאר לא ירפך ולא הזבקה ס'איז דא דער ענין וואס איז לפני זה, נאר ס'קען דאך זיין א רפאין ידים ווי דערמאנט, מלשון לא ירפך אדער אן עזיבה, ער איז עוזב מלאכתו וכו און דא איז לא ירפך ולא הזבקה און וויבאלד אז יעדער איד איז דאך אן עומד עאכו כמה וכמה בימי ראש השנה, עאכו כמה וכמה ביום שלאחרן ראש השנה, האלט מען זיך אין איין הליכה, מחיל אל חיל איז ווערט דער לא ירפך ולא הזבקה ניט נאר כאשר ההוא עם אבותינו אבער ווייניקער דערפון, מיט א כ'ה דמיא לגרועתא, נאר אדרבא, וויבאלד אז מ'שטייט על גבי ההענך, ווערט דאס דעמאלט כאשר ההוא עם אבותינו נאר א סך מערער, און שלא בערך, מ'דארף דאך האבן א ראי'מוכחת אויף דערויף, איז אט דאס וואס ס'איז דער דור וואס וועט זוכה זיין צו ביאת משיח צדקנו, און המצוה נקראת על שם גומרה, איז וויבאלד אז זיי זיינען דאס גומר, און זיי ברענגען אראפ דער לעצטער דור אין גלות, און דער ערשטער דור די התחלה, תיכף ומיד ממש, אין גאולה איז נקראת על שם גומרע וואס דאס איז דאך דער גמר פון כל הדורות כולם, וואס דאס איז דאך די גאולה האמיתית והשלימה פון אלע נשמות און פון אלע גופים, זינט די וועלט איז באשאפן געווארן, כולל אויך דער ענין פון דעם נשמת אדם הראשון שנברא נשמתו, כמדובר, אז מיינט מען דאס די נשמה פון אדם ראשון, ווי זי איז מחובר מיטן גוף דוקא, כמבואר אין די מאמרים, וואס דאס האט זיך אויפגעטאן בראש השנה, ויפך בפף נשמת חיים, זאגט מען, אז דעמאלט איז געווען רוחו של משיח, ורוח אלקים מרחפת על פני המים, איז דאס געווען רוחו של משיח איז דאס געווען מרחפת און על פני המים, און דער עולם איז געווען מים במים,
- proofread
- 0