פסקה
פסקה rh-vbwh53yx
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-3av7n7w7
- order
- On
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און במיוחד נאך, אז דער ענין פון ערב תבשילין כאמור לעיל איז מען דאך מזכן לכל אנשי העיר, אדער על אחת כמה וכמה צו די אנשים הכי קרובים שלו, און אין דערויף גופא אנשים ונשים וטף, ווארום דער הדרוקות שראגע און אכילה און שתי'איז דאך דאס נוגע צו אנשים, און נוגע צו נשים, און נוגע צו טף, און נוגע צו זיי אלע דריי סוגים באופן שוה. דאס איז אכילה וואס זי איז מחבר די נשמה בגוף, די נשמה בגוף פון די אלע סוגים, ובכלל פון די אלע סוגים ווי אויסגערעכנט בנוגע למצות ההקחיל. וכאמור, דאס איז אן ענין וואס דאס איז בגלוי לעיני בשר, ובמיוחד שטייט דאס בגלוי אלס א חידוש אין ערב ראש השנה, יום זה דוקא, וואס דער ענין פון אור תף שידן איז דאך, אז מ'זאל אים דוקא מאכן ניט בראש-השנה, נאר דוקא בערב ראש-השנה. וכמובן וגם פשוט. וואס דאס איז נאכמערער מדגיש די ענינים ווי זיי דארפן אראפקומען אין לישר הלבבות ולתקן הדיעות, וואס אין דערויף זאגט דאך דער רמב אים אין ספרו הלכות הלכות ווערט דאך דאס א הלכה קטן כגדול אז יעדער איד הלכה אין תורה, האט זי אין דערויף, ואדרבא, ס'איז אן עיקר בזה דער לישר הדרכים ולתקן הדעות וכו'וכו מיט די אלע לשונות וואס ער רעכנט דארט אויס, וואס בהדגשה איז דאך דאס דער ענין פון הקהל, לעירא, ביז צו לעשות כמוזכר לעיל, שטייט דאך דאס בגלוי, כאמור, און שטייט בגלוי דוקא בערב ראש השנה,
- proofread
- 0