Paragraph
Paragraph rh-vajk89r6
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-mhdg64mt
- order
- dG
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- תקן הדיעות והלבבות, און אויך דער ענין, כאמור כמה פעמים דער ענין פון שבע מצוות בני נח, וואס דאס איז אויך פארבונדן מיט די קריאה פון היינטיקן טאג, ווי דערמאנט פריער א גר, איז אויך שטייט דא די הדגשה, אז ער דארף אויך מקיים זיין די מצוות, ווען איז דא די מציאות פון מציאות פון א גר? איז דאס בשעת ס'איז פריער דא א גוי וואס דער גוי איז מקיים שבמיתות בני נח. וכידוע וואס ס'שטייט דאך אין אחרונים דער פירוש הלשון וואס ס'שטייט דער גר שנתגייר בשעת מ'זאגט בני גוי קטן, זאגט מען א קטן ווען ער איז יגדיו, שבחה שנשתחרדו בשעת ס'קומט דער גר זאגט מען ניט אז עכו מ אדער זהר אדער גוי שנתגייר נאר מ'זאגט א גר שנתגייר. די שאלה איידער ער האט זיך מגייר גיין, איז ער ניט קיין גר, איידער ער האט זיך מגייר גיין, געהערט ער צו אומות האלו, ווארום ישראל אף על פי שחטה ישראל הוא איז ביי אים ניט שייך זאגן נתגייר. איז פארענטפערט מען אויף דערויף, אזוי קען זיין א גר אז ס'זאל זיין דער ענין פון גיור, וויבאלד אז דאס איז פארבונדן אז ער באקומט א נשמה, א חלק אלוקה ממעל ממש, ואדרבא, ווי דער רמב שרייבט בתשבתו הידוע צו רבא ועדי'הגר, אז סתם אידן זיינען פארבונדן מיט דער יחוש זייערער פני אברהם יצחק ויעקב, משא'כן א גר, זאל ער וויסן זיין, אז ער איז פארבונדן מיט זה שאמר והי'העולם, מיטן אויבערשטן אליין.
- proofread
- 0