פסקה
פסקה rh-v2asjad7
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-8nkrejsc
- order
- K
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און די מלמדים ומדריכים ומדריכות בכלל, על אחת כמה וכמה אט די וואס טוען אין דעם מיטן גאנצן שטורעם, ווי נשיא דורנו האט זיך דאך מוסף-מוסר-נפש געווען, בעיקר גאר, און דאס איז אויך געווען די סיבה טבעית אויפן מאסר, מצד דעם ענין וואס זיין מסירת-נפש און טאן אין חינוך פון בנו ובנות ישראל אויף מאכן פון יעדערן פון זיי, אפילו אין יענער מדינה און אין יענעם מעמד ומצב, אז זיי זאלן ווערן לומדי תורה ומקיים מצוות לפי ענינו יעדערער לפי מעמדו ומצבו, אבער אלע גלייך אין דער גאנץ תורה, כל התורה כולה, און אלע גלייך אין תרי'ג מצוות, וואס דאס גיט א נאכמערער, יתר שאת וביתר רוז, אז בשעת דער אויבערשטער בענטשט, און מ'געפינט זיך אין א מעמד ומצב אין א מדינה און אין אן ארט און אין א צייט, אז מ'קען מקיים-זיין מצוות און לערנען תורה מתוך שמחה וטוב לבב, און מתוך מנוחת הנפש ומנוחת הגוף, איז דאך פארשטאנדיק די גרויסקייט און דער שטורעם, וואס יעדער אידיש קינד לערנט תורה און איז מקיים מצוות, ובמיוחד, אז ער דערגרייכט דעם גיור, די צייט, ווען ער ווערט א בר-מצוה אדער א בת-מצוה, וואס דאס איז נאכמערער מוסיף אין דעם אמת'ן אחת, וואס האבן די עלטערן און די קרובים, וכל המשפחה, און כלל ישראל בתוכם ובראשם, פון יעדער בר-מצוה און יעדער בת-מצוה, וואס דאס גיט זיך צו אין דעם נחת רוח אמיתי פון דעם אויבערשטן, על אחת כמה וכמה, אדער ניט על אחת כמה וכמה, אדער מעין זה, אין נחת רוח פון עלטערן און קרובים וקרובות, און פון בר-מצוה ובר-מצוה בעצמה, און דאס גיט נאכמערער צו אין זייערע החלטה טובה, אז זיי וועלן
- proofread
- 0