פסקה
פסקה rh-tmstahrw
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-1ybyad0m
- order
- n
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- עלי און די גאנצע בירורים, וואס פון ביידעס איז דא דעם סיי מצד קו הימינא סיי מצד קו השמאל, ובעיקר נאך גאר מצד קו הגבורה, ווי ס'האט דאך אויך אין זיך דעם אפטייטש, אז דאס איז בהתגברות הכי גדולה, ביז וואנענט ווי מ'זאגט דאך אין דרושי ראש השנה, אז תגבורות גשמים איז דאס פארבונדן מיט אתה גיבור און דאס איז פארבונדן מיט ברכת יעקב ופרצת ימי וקודמי וצפנו ונגבה כמדובר כמה פעמים. און ויהי רצון, אז פון דעם דיבור בכל ענינים אלו ס'זאל גלייך נאך נאכמער צוקומען די החלטות טובות של כל אחד ואחת פון אנשים נשים וטף בנוגע צו זיך און בנוגע צו כל בני ישראל צו וועלכע ער קען דערגרייכן, אז בסבע פנים יפות, ומתוך שמחה וטוב לבב, מיט צוויי בייטן, ווארום ער טוט דאס בשני יצריך, האט ער אויך איינגעשפאנט, און מ'האט אויך דעם כח פון קו השמאל, ווי ס'שטייט שמאל, מיטן גאנצן תוקף, שמש גדול שהי'בעולם און עבד, און דערנאך קערט מען אים צוריק און צוריק, אפילו דער נחש איז אויך ישלים עמו, ואדרבא ביתר שאת וביתר עוז, וואס דאס איז דאך אויך בעבודתו של כל אחד ואחד, אז בשעת ער טוט אייזה ענין שאיז טוט ער דאס מיטן גאנצן שטורעם, ווי דאס ווערט געטאן דורך א בעל תשובה. וויבאלד אז יעדערער האלט אין דער דרגא פון עתיד לאתבא בתיובתא, איז דאך פארשטאנדיק, אז וויבאלד אז ביאת משיח איז תלוי אין די עשיית התשובה, טוט ער שוין אין דעם עתיד לאתבא בתיובתא נאך איידער ער ווערט נתגלה, במילא ווערט אבער נתגלה דער חלק וואס ס'איז נוגע בנוגע למעשה בפועל, אז ער טוט דאס מיטן גאנצן שטורעם פון א בעל תשובה, במילא טוט ער יעדער ענין אין אן אופן פון כפליים וואס כפליים לתושי'איז דאך בכלל פארבונדן מיט גאולה, עאכו כמה וכמה כפליים וואס דאס איז אין ראש-חודש, מיט אלע ענינים של מעליותא וואס ס'איז דא אין ראש-חודש, ואדרבא מ'האט איבערגעמאכט דעם נאמען ווי ס'שטייט אין תורה-שבכתב און תרגום, ס'שטייט דאך מערניט ו
- proofread
- 0