Paragraph
Paragraph rh-t4g3xhkj
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-qzv5tf1t
- order
- V
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ויגש מלשון פגישא צווישן יהודה ויוסף, וואס דאס איז דאך אויך פון די הבטחות און די יהודים פון ביאת משיח, אז דעמאלט וועט זיין איש באחיו יגשו אז ס'קומט יהודה מיט יוסף'ן צוזאמען, והיו לעץ אחד בידי, און ס'וועט זיין מיטן גאנצן שטורעם אין משיח'ס צייטן, יוסף און יהודה צוזאמען, ובפרט ווי מבואר אויך, אז מ'מאכט דערפון א התחלה אויך אין דעם אופן לימוד התורה, איז דאך דא דער לימוד התורה, וגדול לימוד למביא שמביא לידי מעשה און דער לימוד התורה פון יגדיל תורה ויאדיר וואס דאס איז דאך די ביידע אופנים פון יוסף אין לימוד התורה און יהודה אין לימוד התורה, וואס דאס איז ווי ס'קומט אראפ אין ענינים של מעשה בפועל, און ווי מעשה וואס ס'קומט לאחרי דעם גאנצן שטורעם פון יוסף'ן, ביז וואנענט אז ס'ווערט לאחדים, ביז כאחדים ממש. וואס דאס איז דאך אויך פארבונדן וואס לעולם קוראים לפני ראש השנה אתם נצבים לפני הוי'אלקיכם כולכם און מ'רעכנט אויס דערנאך אויך די מעלה ווי זיי שטייען אויך בפרטיות, און אין דעם אלעם איז נמשך דער ענין פון נצב מלך, אז אין יעדער אידן ווערט נתגלה די ניצוץ פון מלך משיח וואס איז דא אין יעדער אידן, וואס דאס האלט נאך מערער צו די תגלת משיח'ן בפשטות, און היילט נאך מערער צו די גאולה האמיתית והשלימה בפשטות, למטה מעשרה טפחים, די פשטות בפשטות, אין וועלכע ס'איז אויך דא דער פשטות וואס נעמט זיך פון פשטות האמיתית, ביז ניט נאר ווי זי נעמט זיך פון דארטן, נאר ווי זי ברענגט אראפ די פשטות האמיתית אין פשטות פון יעדער אידן,
- proofread
- 0