Vayeishev, Chanukah, Shabbos Mevarchim Teves 5737
Shabbos, 18.12.1976
MaamarNo recordingParshas Vayeshev
No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- ליום הראשון של חנוכה יש מעלה (אפי' לגבי "ראש השנה" וכו') בזה שכל ימי החנוכה נמצאים בו בגילוי, ותוכנם - "להאיר על פתח ביתו מבחוץ"; מעלת יום השישי (בשבוע) - לגבי יום השלישי (שבשניהם "הוכפל טוב"…) שכתוב בו "טוב מאד", היינו שעבודת התחתונים ("טוב לבריות") הוא באופן בלתי מוגבל; העילוי בקביעות שנה זו שיום הראשון דחנוכה חל ביום השישי בשבוע, שהעבודה עם ה"חוץ" ו"תחתונים" הוא "טוב מאד". (ס"א)
- בשבת זו ג' ענינים: א) שבת, ב) חנוכה, ג) יום שני דחנוכה שבו הקריב "נתנאל בן צוער נשיא יששכר", וג' ענינים אלו קשורים עם א) תורה, ב) אור, ג) שלום; התכלית הוא להאיר את העולם ולא לשבור אותו; המשך (מכ' כסלו) ה"הדרן" על מסכת ברכות. (סי"ב)
- ביאור בהאמור לעיל (בכ' כסלו) שתענוג פועל גם על כל הכוחות גם על הרצון, ותיווך זה עם האמור ב"המשך תרס"ו" בענין זה; גם למעלה באדם העליון תחלת הכל הוא מצד התענוג דוקא, שאז הבריאה היא בתכלית השלימות. (סכ"ג)
- שאלות בפירוש רש"י עה"פ (לז, יד) "ויבא שכמה"; שאלות בלקוטי לוי יצחק בהערות לזהר (קפד, ב) בענין סיום חותמי ברכות "מאן דאשתדל באורייתא וכו'". (סכ"ז)
- אודות אותו חבר כנסת שמדבר בשם תורה ומצביע נגד שמירת שבת (בהמשך לתעלוליו ב"מיהו יהודי"). (ס"ל)
- חנוכה הוא זמן מתאים להתעסק בחינוך. (סל"ב)
- הביאור בפירוש רש"י; הביאור בהערות לזהר. (סל"ג)
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source