Paragraph
Paragraph rh-sjan5f1s
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-ysnjnwn7
- order
- Q
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- צו יעדער קינד און צו אלע קינדער, על אחת כמה וכמה קינדער וואס געהערן אויך בגלוי צו צבאות השם, אדער וואס גייען ארום און חזר'ן פסוקים פון דעם אויבערשטנ'ס תורה, ועוד ועיקר וואס בא זיי הענגען ארויס די ציטית, וואס ציטית באווייזט דאך, און ווי דער מבואר בפשטות, אז דאס איז אן עדות אויף דעם וואס טראגט די ציטית, אז ער עבדו של הקב",ה איז דאך אט די אלע ענינים נאכמער, און דער שלייכן נאך מערער, ווי אזוי בשעת מ'רעדט וועגן שבט לוי, און דערנאך ווערט דערפון פארשטאנדיק זעלבסט-פארשטענדלעך, און מיט כל-שקן וקל-וחומר שבט לוי ערוואקסענע קען זיין א מציאות, אז זיי זאלן זיך אויך פארנעמען מיט מלחמות וכו ווען דאס איז א מלחמת מצוה וכיוצא בזה קינדער האט דער אויבערשטער מלכתחילה באשאפן אין אזא אופן אז זיי באקומען זייערע הצטרכות, הוי'הוא נחלתו וכו.' וואס דאס איז דער תוכן און דער אינהאלט פון דעם חלק פון יום השלישי שהוכפל בו כי טוב. דערנאך גייט מען גלייך אריבער אין אנהויבן פון רביעי, וואס דארטן איז מען מחדש נאך אן ענין נפלא, אז כיבוא הלוי מאחד שעריך, אז אף על פי וואס אזוי איז דאך געווען פאנאנדערגעטיילט סיי לויים און סיי כהנים אויף חלקים, און יעדערער האט א פיר און צוואנציק משפחות און יעדערער פון זיי האט געהאט זיין באשטימטע צייט ווען ער האט געדארפט געקומען אין בית המקדש און דארט טאן די עבודת המקדש, בשעת אבער ס'קומט א לוי און קומט פון חוץ כדרוש עליי פון וואך ער זאל ניט זיין און פון וועלכן חודש ער זאל ניט זיין, זיין משמרה, איז וויבאלד ער קומט מאחד שעריך און ער קומט מיט אן אייגענע פארלאנג און מיט אייגענע קרבנות וואס ער איז זיכער מקרב און מקריב צו דעם אויבערשטן, זאגט רביעי גלייך אין אנהויבשם, אז דעמאלט קוקט מען ניט אויף קיינע סדרי זמנה וכו און די
- proofread
- 0