transcript · Yiddish
Text
Machine text not yet checked by a person - do not quote it as the Rebbe's words.
¶1אקעי, במהרה השם זוכה געווען צו נאך א שיחה פון רבי'ן זאל געזונט זיין בהמשך צו די שיחה פון ראש-חודש. למצה שם מגן אין אוונט, קען מען ווארטן נאך א שיחה, אזוי ווי ס'איז בעל כרב יום-טוב פון שלשת מהגבלה, איז זאלטען זיי זען אלע אריינקליגן מארגן אין אוונט נאכאמאל. אויב דער רבי פאלט נישט אויף אייל דאווענט מען מעריב לערך אויף רעטל צו ניין, אויף רעטל פארן � שאחת דאוועט מען פון צען הזאגע אינדערפרי, און מנחה דאוועט מען א פעטל'ן נאך דריי, וואס דער רבי פאלט נישט אויפן מיילן, און אז דער רבי פאלט אויפן מיילן, כמעט מען בערך מיט די צייט, ניין הזאגע. זייט אלע געזונט? קולט-אויף. און פארגעסן, פליז קלינגט אריין מארגן אין אוונט. א גוטע נאכט, א גוטן חודש, און א גוטן ערביום דאס.
¶2סימן יעדערנדיק, נעמט ער איז דא געבן מארגן און מארגן. וואס דעמאלט איז געזיין, און די אלטע איז דאך פארשטאנדיק. בכל זהר, ווי געזאגט דער חבר השלטה כפשוטו.
¶3דערנאך איז אויך זהר? מ'זאגט מען דאס מארגן, אז דעמאלט איז דעמאלט די כביש, מאמר לחיים.
¶4און דער ענין פון אידן, און דערנאך וועט מען דארפן אין דער ענין פון אידן.
¶5הקודש ארייסנא, און דערנאך וועט מען אן אים תצא, ער טיט אין דעם זכות, די שאתה פלחה מה סלשה.
¶6מ'דארף אויך. וכמחת ליתרדן, וכמחת ליתר זיין אין דער ענין פון דיינגע. סוכן.
¶7רבי רבי, פון די שאלה פה אראפ ווי, און דא ספע מגשטע רבי זיך, און דערמאכט אין די ספר תניא, ברקה לכל זכות לזכות לזכות לזכות לזה?
¶8ווען ס'איז דא? ווען ס'איז דא? ווען ס'איז דא? און מה מה פארשט ווי. אמן.
¶9אבן קומט זיך אין משנתמ אידן, וואס בפועל זיינען זיינען משנה זיין חדשה וחלשה.
¶10אבן כלימיות צי אידן, נאר דאס איז דא נוגעא כל פית מאכל זיין אין שולחן ערשטן קיום.
¶11כאמס איז דער פארשטער, ט זיך ניט ציום רצון,
¶12ווי מערניט פאר די סיצטער אז ג'בראכט דאס אפ, וואבער מ'איז ניט פאר נעבן די גסורות טוב. ניי, פאר אין דעם ווערן מ'האט געשט מארגן דעם ווערן מ'האט געשאכט דאס ניט קומען.
¶13איז דאך דער אידן. וואס דערפאר איז דאך א ספר תורה. און ווי ספר תורה איז אבער בפשטות, און דער חיים איז דאך דאס אויך באווען בזמן, און פאר דער גלות טאן, אידן, איז דעת ברענגען טאן.