טקסט

¶1אזוי ווי מ'געפינט זיך אין שנת הקהל, וואס ווי גערעדט במשך פון דעם חודש, האט דער אויבערשטער געגעבן כח אידן, זיי זאלן צוזאמענקלייבן אידן צוליב א גוטן צוועק, ובפרט כדי צו מקיים זיין אין טאג-טעגלעכן לעבן וואס דער אויבערשטער וויל, איז גאר אין א גרויסער מאס, איז די אלע זאכן פארבונדן ווען מ'איז זוכה און מ'האט חתונה און מ'שטעלט-אויף א נייע אידישע הויז על יסודי התורה ונצוותי וואס דער אויבערשטער זאגט אויף דער הויז, אז ועשו לי מקדש אז מ'וועט מאכן פון דער הויז א הייליקע אידישע הויז, איז ושכנתי בתוכם וועט דער אויבערשטער דארט זיין שטענדיק, און מיט אים צוזאמען איז דאך פארשטאנדיק, אז ס'גייען אלע ברכות, סיי גשמיות'דיקע סיי רוחניות דיקע, ובגשמיות וברוחניות גם יחד. און ויהי רצון, אז דאס זאל דערפילט ווערן אין דער פולסטער מאס, מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה ביי יעדערן פון אייך און ביי אייך אלעמען צוזאמען, אז די הכנות צו די חתונה, און די חתונה אליין, און די שבע ברכות וואס ס'איז שוין אנגעהויבן, אדער מ'האלט אין מיטן, אדער ווי דאס איז, זאל אלץ זיין אין א הצלחה רבה, בפרט נאך אז מ'קומט זיך ערשט פון חודש תשרי, וואס דאס איז דאך א חודש אנגעפילט מיט ברכות, און ער פארענטסיקט זיך מיטן יום-טוב פון שמחת תורה, און גלייך נאך דערויף דעם שבת פון וועלכע מ'קומען איצטער, וועלכע הייסט אויך שבת בראשית, א שבת וואס רעדט וועגן די אניבס פון אלע זאכן, אזוי שטייט דאך אין תורה, אז א חתונה ביי א אידן איז דאס אן אנהויבס פון א נייע אידישע הויז, געבענטשט מיט אלע ברכות אין וועלכע מ'נויטיקט זיך, ובלשון הידוע בנין עד דעד אז רסודי התורה והמצוה, און זיין געבענטשט בבנים ובנות עוסקים בתורה ומצוותי', מגדל זיין זיי מתוך הרחבה אין גוטן געזונט און אין גוטע פרנסה,

¶2ובקרוב ממש, איז זאלן די עלטערן אייערע און די מחנכים האבן פון אייך נאך מערער נחת זעענדיק ווי אזוי מ'ארדנט זיך איין אין א זעלבסט-שטענדיקן לעבן צו נחת רוח פון דעם אויבערשטן, און נחת רוח פון דער תורה, און נחת רוח פון דעם גאנצן אידישן פאלק, וואס דערפאר איז דאך אויך פארשטאנדיק וואס מ'איז זיך נוהג בכמה מקומות, אז אין דעם טאג פון דער חופה, גיבן סיי דער חתן און סיי די כלה, אויף צדקה מערער ווי מ'ויל גיט אין א געוויינלעכן טאג, און אזוי טוען אויך די וואס ווילן פאר זיי נאכמערער ברכות, ובפרט די עלטערן, די מוטערס מיט די פאטערס און די זיידעס מיט די באבעס, און דער אויבערשטער זאל בענטשן יעדערן פון אייך, אז איר זאל געבענטשט ווערן אין די אלע הכנות האמורות, יר וועט נאכמער מוסיף זיין אין דעם ענין וואס וועגן וועלכן ס'רעדט זיך לעצטנס אויף איינווירקן אויף אידן ארום זיך, אז מ'זאל זיין נאכמער אידישער ווי מ'איז געווען א סך ביז איצטער, איז צו גוט איז דאך קיין שיעור ניטא, ס'זאל דאס זיין נאכמערער, אזוי וועט אויך דער אויבערשטער מוסיף זיין אין די אלע ברכות וואס ער האט שוין צוגעזאגט אייך, און האט שוין אנגעהויבן געב� זאל אים געבן נאכמערער און נאכמערער, מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה. און דאס אלעס אין צוגאב צו ברכות וועגן וועלכע ס'האט זיך גערעדט בא די וואס זיינען דא געווען אין דעם בית הכנסת ובית המדרש מיט א וויילע פריער, זיינט איר דאך אויך נכלל אין דעם, ואדרבא, אלס א נייער בנין בישראל, א בית בישראל, באקומט חלק בראש התוספת אין די אלע ברכות והצלחות, ובפרט כאמור בנוגע צו נתינת הצדקה אין יום החופו על ידי חתן כלה און אויך על ידי הקרובים וההרים און די עלטערן במיוחד, און דאס איז אויך איינע פון די ערקלערונגען אויף דעם מנהג וואס מ'מאכט יעדערן פון אייך אלס א שליח מצוה בקשר מיט דער חתונה, אז

¶3דאס זאל נאכמערער מוסיף זיין אין די אלע ברכות, כולל אויך אז דאס וועט אויך מוסיף-זיין און צוהיילן די ברכה וואס מ'זאגט אין די שבע ברכות, אז מהרה ישמה בעראו יהודו בחוצות ירושלים קול חתן וקול קלה, אז אט דער קול חתן וקול קלה וואס איר האט זוכה געווען און משמח געווען דעם גאנצן אידישן פאלק, און אירע עלטערן, און זיך אליין, זאל דאס זיין א הקדמה קרובה, אז מהרה אז גאר אינגיכן זאל געהערט ווערן קול חתן וקול קלה, בארי יהודה וחוצות ירושלים, אין דער גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו, וואס אויך דער קיום פון איינע פון די גרעסטע מצוות, פון א חתונה בישראל, א בנין עד דער הג האלט נאכמערער צו די אלע ברכות פארן גאנצן אידישן פאלק, און די ברכה העיקרית האמורה וועגן גאולה האמיתית והשלימה. און פון די טאנצן און זיך משמח זיין ביי אייער חתונה זיי וועלן זיך בקרוב ממש טאנצן און משמח זיין ביי דער שמחה פון כלל ישראל, פון גאולה האמיתית והשלימה, אויף וועלכן מ'זאגט אויך, אז צדקה איז מקרבת את הגאולה ומזרזת את הגאולה. וואס דאס איז דאך אויך פון די טעמים וואס מ'מאכט יעדערן פון אייך פאר א שליח מצוה, ובפרט אין דעם גליקלעכן טאג פון דער חתונה בנין עד יד, און דאס זאל נאכמערער צוהיילן די אלע זאכן און נאכמערער צוגעבן אין די אלע ברכות, און הערן פון אייך בשורות טובות, תמיד כל הימים.

¶4אין די חתונה בשעה טובה ומוסלחת לבנין עד יד, בנים ובנות עוסקים בתורה ובמצוותי'.

¶5דאס איז דא א צולדנדס פראגרעם אין הוי, ווי געזאגט דער ברכה והצלחה, בשורתה ועצה.

¶6רבא, און רבא, רבא, רבא, רבא, אמן, בקראב, תתן זיין להבד שתתן בת נלך, בלי צדקה, וויפן קענען די וויסקעפארן? נען קיין ניט, בקשא.

¶7צי מען ניט גיין, נאר וועט מען ניט גיין. מען. צי סתמא וועט זיך קאכן פארן ריקרשו. מען בקרוב. וברכה ואת לרפשנו. מען צי סתמא זאל. .לאכל-אשה היטן בעצמאל, צדקה כף. וברכה ואת לרפשנו. וברכה ואת לרפשנו. מען. בקרוב. ברך אחר חיד בקרוב מיט חיד, צדק פארוואס האט זי ניט געבארן דעם שוקד? דעם גאנצן האלב, פארוואס האט זי ניט געבארן, דער חידוש איז קומט זיך ניט גענוגע. און דערפארגען, מ'דער רעסט ניט געבארן דעם שוקד? גאנצן הלב. פארוואס האט זי נישט געווארט דעם שעק? איך האב ניט געווארן דעם שעק? האט זי געגעבן א טשעק מיטן גענצן הלב, א טשעק? יע? און איך ווייס נישט ווא ס'פאסירט די האט געהאט א... ער האט ניט געווארט נעמען מיין שעק געווארן. ער איז א שעק? ער האט ניט געגעבן א שעק מיט א בריוו, האב איך אים געגעבן א דאלער ער זאל געבן אויף צדקה, האט ער געמיינט דאס איז ווייזט-אויס אויף קרן השנה? האט ער אויף דערויף געענטפערט, ער דארף ניט נעמען דעם דאלער, דערפאר וואס ער גיט ניט א טשעק אויף קרן השנה, האביך אים אויף דערויף געענטפערט, אז דאס האט קיין שייכות ניט דער דאלער צי קרן השנה. איז א ביסל נכוועש, אים מסתמא וא יך האב אויף אים קיין פארליבעל ניט, זאל מען דער אויבערשטער האבן. פארליבער אן איינע וואס י'שבט ה'תשמ", וואס דא מ'דא רעדט? וואס מ'דא רעדט? וואס מארי כלנרד דלאר כי לר יסיד בן מוער בן לבואתא שערי תורה, נאן דן לבואדא שערי תורה, נאן לבואדא קערן השנה?

¶8איז דאך דאך דאס בנתרף? איז זיי דן לוי לדאלאר פון קרן השאנאל, ווי בומענט אין מאן? קולדן מרף לדאלאר את ס'איז למען, נאן פונקט לקרן השאנאל. פון לשערי תש זענער רב. ען דן ווייט נערבאו. רחא, בהצלחה. דערפארפארשטאך איך בהצלחה, רחא, בהצלחה, רחא, בהצלחה. ברכה והצלחה.

¶9ברכה ועצלחה.