Bamidbar, Erev Shavuos 5738

תוכן ענינים

• שיחה א החידוש דמ"ת, שע"י התורה מתעלים מכל ההגבלות; חידוש ד"תורת משה" מוסיף חיות בלימוד; הוראה גם לגדול שבגדולים להתעלות באין ערוך בלימוד; זה לוקחים משבת ערב שבועות, כי שבת ענינה אין ערוך.
• שיחה ב להתכונן למ"ת בהתאם לאופן העבודה דשבת – עבודת התפילה ולימוד פנימיות התורה; "נשמע" כנגד משה ששמע את התורה, "נעשה" כנגד דוד – מלכות, "מי גלה רז זה לבני" כנגד הבעש"ט.
• מאמר ד"ה בשעה שהקדימו
• שיחה ג דיוקים ברש"י ד"ה ואלה תולדות אהרן ומשה, מדוע דוקא בני אהרן נחשבים תולדות משה אף שלימד את כל ישראל; דיוקים ברש"י ד"ה שנים ועשרים אלף אודות בכורות; דיוקים במשנה "כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו"; בהערות על הזהר, מדוע מקדים תפילין לציצית היפך הסדר הנהוג, ומדוע אח"כ מקדים ציצית לתפילין.
• שיחה ד ביאור ברש"י ד"ה ואלה תולדות: הלימוד דמשה עם בני אהרן הוא לימוד מיוחד שהוא אינו מחוייב בו.
• שיחה ה הביאור ברש"י שנים ועשרים אלף: טעם הפדיון מצד הצלה ממכת בכורות, וזה כולל את שבט לוי.
• שיחה ו הביאור בזהר: מעלה בתפילין שכל התורה כלול בה, מעלה בציצית מצד ה"אור מקיף".
• שיחה ז הביאור במשנה: כשיהודי יודע שהנהגתו פועלת בעולמות שמוסיפים בכבודו של הקב"ה, זה מוסיף באחריות וזהירות שלו; בתחילה באופנים חלוקים, ואח"כ בהתאם לענין הכללי שבהם; צריך לפעול עם הסביבה כי רחוקה שגם היא מוסיפה בכבודו של הקב"ה.