טקסט

¶1ווי ס'פירט זיך בא אידן, ובפרט נאך בא קינדער, וואס זיי האדעווען זיך אין א אידישן אופן, און באווייזן א ביישפיל פאר אלע איבעריקע קינדער, אפילו די וואס האבן נאך ניט זוכה געווען איבער סיבות וואס ס'הייגט ניט אפ אן די קינדער, נאר דערפאר וואס זיי לעבן אין א פארווארפענעם ווינקל פון דער וועלט,

¶2ווי ס'דארף צו זיין אידישקייט, במילא זיינען די קינדער ניט שולדיק איז נאכמערער וויכטיקער, אז מ'זאל טאן אלץ באווייזן א ליכטיקן ביישפיל, וואס דעמאלט וועט מען סוף-סוף דערציילן די אלע קינדער וואס געפינען זיך אויך ווייט, און באווייזן נאך, אז וויבאלד אז דאס איז געמאכט געווארן אין די וואכן מאכט מען דאך אויך דערפון תמונות און פיקטשערס, און מ'באווייזט דאס דארט אויף א לעבעדיקן אופן, ווי אזוי די קינדער האבן אויסגערופן די פסוקים און האבן אויך געמאכט מיט די הענט און מיטן גאנצן טערפער זייערן אויף באווייזן זייער פארבונדענקייט מיט דער תורה, אז דאס איז סיי מיט דער נשמה און סיי מיט דעם גוף, וואס דעמאלט ווערט דאך דאס א דבר שלם א גאנצע זאך, און א גאנצע לעבעדיקע זאך. וואס ס'שטארקט דאס נאך מערער, אז מ'זאל אינגיכן זוכה זיין אין דער זכות פון די קינדער אויך צו דער גאולה, וואס זי וועט אויך זיין א גאולה שלימה, ובקרוב ממש, דורך משיח צדקנו, וואס וועט גאר אינגיכן קומען און וועט יעדערן פון אונז און יעדערער פון די קינדער

¶3פון דער גאנצער וועלט, און אויך פון די ערוואקסענע אידן פון דער גאנצער וועלט, אלע צוזאמען אויף אויף ברענגען פון חוץ לארץ אין ארץ ישראל, און אין ארץ ישראל אין ירושלים עיר הקודש, און דארטן גופא אין דעם הר הקודש, אויף דעם הייליקן בארג וואו ס'איז געבויט געווארן דער בית המקדש, דער הייליקער מקדש, און אין אים אויך דער קודש קדשים, אין וועלכע ס'איז געלעגן די לוחות הברית, און דאס בלייבט דערנאך אן אייביקע דערמאנונג פאר יעדערן פון אונז, וואס געפינט זיך נאך דערוויילע אין גלות, ער זאל געדענקען, אז ס'איז דאך געווען א בית-המקדש, און אז ס'איז געווען א צוגרייטונג פאר דעם מקדש אדנ'כוננו ידיך פאר דעם בית-המקדש השלישי, וואס וועט בקרוב נתגלה ווערן און אראפנידערן אין ירושלים דא למטה, אין ירושלים בפשטות, אין ארץ ישראל, און צוזאמען דערמיט וועט יעדערער פון אונז ארויפגעבראכט ווערן עם ענני שמיא, דורך דעם אויבערשטנ'ס וואלקנ'ס, וועט דאס גיין גאר שנעל, און בקרוב ממש,

¶4און מ'וועט זיך טרעפן אלע צוזאמען, מיט אלע אידישע קינדער און מיט אלע אידישע עלטערן פון דער גאנצער וועלט, אין דעם איין און איינציקן לאנד, וואס דאס איז ארץ ישראל, און אין די איין און איינציקע לאנד מיט איר הויפטשטאט, איין און איינציקע הויפטשטאט, וואס דאס איז ירושלים עיר הקודש, און דארטן גופא מיטן איין און איינציקן בית המקדש, וואס דאס איז טאקע געווען דריי מאל, אבער אלץ דער זעלבער מצוה פון ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם, און אין בית-המקדש עצמו, ביז דארטן ארט וואו ס'געפינען זיך די לוחות, און דארט צוזאמען וועט מען פראווען אזוי ווי מ'פראוועט שמחת-תורה, צוזאמען מיט א ספר-תורה, ווארום דא האט מען דאך ניט די לוחות, משא'כן אז ס'וועט זיין די גאולה האמיתית והשלימה, ואדרבא סיי די לוחות ראשונות און סיי די לוחות אחרונות, צוזאמען מיט א ספר-תורה, און מ'וועט פראווען אלע צוזאמען דעם גרעסטן טאנץ, ובפרט נאך אז ס'וועט זיין א טאנץ ארוואקסענע מיט קינדער צוזאמען וועט דאס זיין גאר לעבעדיק און גאר

¶5פריילעך און גאר נצחית'דיק, ויהי רצון, אז דאס זאל זיין תוכף ומיד ממש, וואס דאס איז דאך אויך פארבונדן מיט די פרשה אין תורה וואס איז פארבונדן מיט היינטיקן טאג-אין פרשה והתחנה מיט יום הרביעי, וואס דאס איז די פרשה וואו ס'רעדט זיך וועגן די עשרת הדברות, און ס'ווערן געבראכט און דערציילט אלע עשרת הדברות פון אנהויבס ביז אין סוף, וכן תהי'לנו, בקרוב ממש, אין בית-המקדש, אין ירושלים עיר הקודש און אין ארץ-ישראל.

¶6I'm going to translate children. Please be quiet and pay attention. When children come together, especially those children who raised with the proper Jewish education as we did today, we האבן א chance און אפעטו ניטי to שוין אן עקזענפל, אביל, פאר א דער טשולדן, ווי פראפס-because זיי ליבן א סרטן פארט און וועלט ווי זיי דינט האבן די סיים chances to study תורה, און דערפאר דערפאר זיי דא נט נאר וואס ווי נו, בא ווען ווען ווי קומט תוגעדער, און ווי זיי די פסוקה מבטרהא דאס ווען ווי סעד, און ווי סעלעברייט א געדערינג פון דאס טייט, ווען ווי האב אן אפטוניטי תשאודם און ווי גויטע קזענפל, אדם ספעשרי סיני ס'איז די וויק-דעיס נעלט, פירטשערס קען בי טייקן, פילמס קען בי טייקן, און אין די סווי, וואס ווי ער דו ון קען טרענסמיטטעט פון דער טשולדן. ווען ווי געזערט אים, ווי ווי עבן צו זיין די פסוקה, און ווי קלאפט איר הענדס, און ווי דזשאמפט וו סער בריא'ס. דאס showed, אז דער הולט סולס און א בריא'ס ווער קאנעקטעד ווי תורה, because everything that ווי דיד וואס ליבונג און קאמפליט. און דאס גיבט אוס די א בילטי, אז together with other children פון אלע אויבער דער וו רלט, און together with the adults פון אלע אויבער דער וו רלט,

¶7that we will come together very, very soon, אין ארץ ישראל, און און א הלי לנד, אין דער הלי סירי אין ירושלים, און א הלי מאונטען, ווען we all know דער בית-המקדש, דער הלי טעמפל, וואס ביילט און דער הלי מאונטען אין ירושלים, און ווער, אין דער בית-המקדש, אין א ווערי הלי פלעיס, אינסייט דער הלי'סט רום אין דער בית-המקדש, זיי וואס א ספעשעל באקס, און אין דער באקס, תורה, דערווער די טבעלטס או סטאנס, די טו לוחות, און אבער ווי דא נט האבן די לוחות נא ון ווי איז אין גלות, נעבר לז, דאס רעמינדז איז, ווען ווי טעגענען די ווי הויפט ווי סונדעי קום זאר אןויר, די רעמינד וואס עס וואס זיין בית-המקדש, און ווי האבט פרעפי ער פון דער תירד בית-המקדש. We hope and we pray that it will be revealed very soon, and it will come down here onto this world and will be built here in the world, then, when the בית המקדש will be rebuilt on the holy mountain אין ירושלים, all of us will go on the clouds, God will give clouds of glory to carry us to ארץ ישראל,

¶8זיי וועלן meet all of the Jewish children from all over the world, and all of the ידולדים from all over the world, און זייער, תו געדער, אין די ווי ן לענד פון ישראל, אין די ווי ן קאפיטאל, די יונפייד קאפיטאל פון ארץ ישראל, וואס איז דאך קואס ירושלים, ווער ווי'ויל קומט צו די ואן בית-המקדש, וואס אבער דא, די ווי בית-המקדש טווייס בפאר, און ס'איז גאר ניט ווי עס וועט, בית-המקדש, וואס די ווי we will be able to come together at that one בית-המקדש. Because this is the place that God said, ועשה לי מקדש ושכנתי בתוכם. When you build a בית-המקדש פון מי, I will come and I will dwell amongst the Jewish people. And then, when we all come together, when that בית-המקדש איז built, we will be able to celebrate א tremendous celebration! Just like שמחת תורה, and we get together and we dance with the תורה. So, like שמחת תורה, we don't have the לוחות, if we would have the לוחות, we'd be able to dance with the לוחות, but instead we'd take a ספר תורה. וואס ווען דער בית-המקדש וועל בן רבילט, און וועל האף די לוחות, ווען וועל מען צו דער עבל to די לוחות, און ווי די ספר תורה, און ער זאל בי א גרעיט סאלעבריישן, און ער זאל זיין וואנדערפול דענצינג, וויבאלד עס ך, ווי ס'וועל בן ידולטס און די שולטן אל טאגעדער.

¶9it'וועל בן די די מ וסט ליו לי'טייפ פון א סעלעבריישן וואס ער וויל איבה ווי, און דאס איז סאמטען וואלט בי אי טערנאל, און סאמעען וואלט בי ארויסלאסטיק. די דקשון, טאקען אבער דעם בית המקדש און טאקען אבער די לוחות, אזו קאנעקט זיך צו די פרשן את חנן, ווי די פרשים אין די תורה וואס ווי ראידט די ג, און אספ ערשט לי'דער פרשים וואס ווי ראידט?! ט דייך, וואס1 ווי ראיד אבאלט? די עשרת הדברות, ווען ווי ראידן? adult treffen און די ספר תורה איז צדק. וואס כדי ספר תורה איז דאס אין אידן וואס זאלן זיין ענינים און דאס איז דער ענינים און דא אידן איז דאך אויך נוגענעג.