פסקה
פסקה rh-q7p7c62v
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-6bkfz7k4
- order
- F
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- צו תפילת מנחה, וכידוע די מעלה פון תפילת המנחה, ומן�ה איז דאך פארבונדן מיט יצחק אבינו, תפילת פון יצחק אבינו, וואס די גאולת משיח, גאולה עתידה לבוא, איז דאך אויך בסחוץ יצחק, כמדובר כמה פעמים, איז בשעת מ'האט ערשט געדאווענט אויך די תפילת מנחה, וואס דאס האט מען דעמאלט מסיים געווען, כולל אויך מיט די ענינים וואס זיינען פארבונדן מיט דער תפילה, מיט די אמירת הקדיש, און דערנאך אויך די לימוד משניות, און די אמירת הקדיש אחר המשניות, וואס ווערט אנגערופן בשם קדיש דרבנן. און אט דא האט אויך א שייכות צו ל.ג בעומר, ווי ער איז פון שאר הלג בעומר, ווי ער איז דארט מבאר אויך דער דיוק הלשון פון מודים דרבנן און ווי אזוי דאס איז פארשטאנדיק, און ווי אזוי דאס איז פארבונדן אויך מיט דעם ענין פון ל.ג בעומר, וואס דאס איז אויך נאכמע נכלל אויך די לעצטע רגעים פון תפילת המנחה, כולל אויך דער קדיש דרבנן שלאחרי פון דעם קדיש, וואס מ'זאגט אן לאחרי אמירת לאחרי הלימוד משניות וואס איז פארבונדן מיט דעם טאג, מיט אמת לית. ס'איז דאך אויך פארשטאנדיק, כרגיל, און ווי איינגעפירט לאחרונה, והלוך ומוסיף, אז מ'פארבינדט דאס אויך מיטן שיעור אין רמב ווי דער רמב",ם ווערט געלערנט ג'פרקים ליום, כמדובר כמה פעמים, וואס הולך ומתפשט, איז דאך אויך אין דעם שיעור רמב",ם פון היינטיקן טאג איז אויך דא דער ענין וואס דערפאר וועט מען אויך זיכער מאכן אויף פארברענגען במיוחד מצד דעם סיום אין רמב",ם פון איין הלכה און די התחלה פון א נייער הלכה, און וואס איז אויך א שייכות, און אויך יש לימצי בזה, איז רמזים עמוקים בנוגע צו עבודת הוי וואס עבודת הוי'איז איקרא איז דאך דאס פארבונדן מיט ענין קרבנות, ביז וואנענט אז כל עבודת האדם ווערט אנגערופן בשם קרבן, ביז וואנענט אדם כי יקריב מכם קרבן להוי אז ער מאכט פון זיך אליין א נשמה בגוף, וביחד יש זה, אין א קרבן בדוגמא פון יצחק אבינו כמוזכר לעיל וואס דאס איז אויך פארבונדן מיט דער גאולה עתידה לבוא, וואס ער איז דאך געווען א נשמה בגוף,
- proofread
- 0