Paragraph
Paragraph rh-pxejgpap
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-wz5arnc6
- order
- S
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וספת, וואס דאס איז מעשה יצור כפל, ווי אויך של הקב",ה, ביז דער אופן ווי דאס איז געווען בגשמיות, גלמי ראוי עיניך כמבואר אין רז'ל, איז אט דעמאלט איז דער זמן המתאים, וואס אויך אין פנימיות התורה, וואס חסידות חב",ד איז דאך מגלה פנימיות התורה אין אן אופן פון מיני התפרנסון, אין דער חכמה און בינא, ווי דאס קומט אראפ אין דעת אויך אט דער ענין, אז דעמאלט רעדט מען און מ'איז מדגיש במיוחד, אז אפילו ווי מ'זעט ביי אדם הראשון, וואס ער איז דאך פארבונדן מיט יציר כפיו של הקב",ה איז דאך פריער שוין געווען אינטיק פון דעם אויבערשטן איז שוין געווען דער יציר כפיו, דערנאך איז געווען ביום הששי, וואס דעמאלט איז דאס אראפגעקומען דוקא אין יתי כפה אין א נשמה בגוף, און דאס במילא ווערט דערנאך אויך לעד ולעולמי עולמים בכל יום ששי, וואס דער ענין וואס דער מעלה פון א נשמה שבגוף דוקא, אף על פי וואס מ'זאגט דאך אז דאס קומט מאיגרא רמה און דאס איז בירא עמיקתא איז דוקא די הארת הנשמה כפי שיהי בגוף פועל'ט זו אויף די נשואה את ראש, ביז אין לבית אבותם וואס דאס ברענגט ער אויך אראפ אין די רשימה פון נשיא דורנו אויך די ווערטער פון לבית אבותם און פאר דערויף נאך דער ענין פון וגוי דער ווארט פון גומר וואס דאס איז דאך כולל די אלע ענינים שבינתיים, וואס בכללות איז דאס בנוגע להחי יתן לבו, אז בשעת ס'קומט א פרייטאג, איז וועלכע פרייטאג?
- proofread
- 0