פסקה
פסקה rh-pn47z8tm
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-3ey57d0t
- order
- a
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און ס'גייט אזוי מחיל אל חיל ביז מ'קומט צו הוד שבהוד. אין דער צווייטער אופן ההליכה וואס ס'איז דאך אויך דא אין עבודה רוחנית איז דאך אלו ואלו דברי אלקים חיים איז דאס דער ענין הספירה פון תעפרת שבכעפרת, וואס דערפאר איז דאך אויך דארף אויך זיין בכל ענינים וואס ר'שמעון בן יוחאי האט מפיץ געווען, וואס עיקר ענינו איז דאך, כמדובר תורתו אומנתו, און עיקר ענינו איז דאך וואס ביי אים איז געווען דער לימוד הנפסתד, פנימיות שבתורה, שוין בזמנו, ניט ווי דער ענין פון מעשה מרכבה אין לומדים אלא ביחיד און ברמז וכו נאר ס'איז געווען דוקא בגלוי ווי דער לימוד הנגלה, און כמבואר אין די דרושים פון מהרש, כאמור, אז ער האט מאחד געווען פנימיות התורה און נגלה דתורה, און אין פשטות געלערנט פנימיות התורה אין אופן פון נגלה, און געלערנט נגלה דתורה וואס ער איז דאך געווען איינער פון די גרויסע תנאים פון די חמשה תלמידים היו לו, איז דאך אויך געווען דער ענין פון נגלה ביי אים בגדות, ווי דאס איז ביי הטעמי, הליכות עולם לו, תנאים, איז אויך ביי אים געווען די ביידע זאכן צוזאמען, אין נגלה אין אן אופן פון מיטן
- proofread
- 0