No recording
Hanachos and scans
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- מעלת חג השבועות שדוקא בו הכל מודים "דבעינן נמי לכם"; מתן תורה הי' במדבר - מקום הפקר, ללמד ששייכת לכ"א וע"י הלימוד נעשית תורתו. (ס"א)
- הקרבת קרבן ראי' גם ביום שאחרי חג השבועות (יום טבוח) והשייכות ל(חג השבועות ו) תורה: א) שענינה לפעול על ה"לכם" - הבהמה שבו ואינה סתם חכמה, ב) צריכים ללמדה לאחרים וכמו שרואים אצל משה רבינו ע"ה ואצל דוד המלך. (ס"ב)
- המשך (מליל ערב חה"ש) ה"הדרן" על מסכת סוטה - בענין "אמר רב נחמן לא תתני יראת חטא דאיכא אנא", שייכות אמירת רב יוסף "לא תתני ענוה" - לשמו; ביאור הגמרא (פסחים סח, ב) "אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא", חידוש דמתן תורה לפעול על גשמיות העולם. (ס"ג)
- ע"ד התהלוכה. (ס"ד)
- הוראה ממשה רבינו - חינוך בני ישראל בלי פשרות; ובנוגע לפועל - התעסקות במבצע חינוך שהיא מצוה שהזמן גרמא גם אם אין להמושפע שום זכות. (ס"ה)
- הוראה מדוד המלך - בפרט ל"מאן מלכי רבנן" - השתדלות בחינוך בנוגע לכל פרט ופרט שבתורה. (ס"ו)
- הוראה מהבעש"ט "ראש המחנכים" - לפעול בחינוך וכו' בפועל מבלי למצוא אמתלאות שאין הכוונה אליו וכו'; ראשי תיבות "מי"ד (הן נגאלין)" - משה - גואל ראשון, ישראל (הבעש"ט) - הפצת המעיינות, דוד - מלכא משיחא; המשך (ס"ג) ביאור הגמרא "אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא", דתמוה למה עד ר' יוסף לא אמר זה אף א'. (ס"ז)
- הביאור בהנ"ל שרב יוסף אמרו מפני שהי' סגי-נהור ו"סיני" (ראש ישיבה), וע"י פסק דין שלו פעל שבני ישראל ישנו ויהפכו חפצא גשמי לקדושה; פסק דין בנגלה - ע"פ קבלה. (ס"ט)
- השייכות דחינוך לחג השבועות. (ס"י)
- התעסקות בהמבצעים. (סי"א)
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source