Paragraph
Paragraph rh-pbgewnv5
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-4mk5ay70
- order
- f
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- גמרא זאגט אז מ ן פרי מצוות אין קיום המצוות וואס איינע פון זיי איז דאך אויך לימוד התורה, און וואס די שלימות פון לימוד התורה איז דאך א לימוד המביא לידי מעשה ואדרבא דאס איז דער גדול לימוד באשטייט אין דערויף שמביא לידי מעשה זאל ער אויך זיין אין די מעשים אז ער מאכט אויף נאך א לומד תורה, און אויך דער לומד תורה וואס ער מאכט אים אויף ווערט אין אן אופן ער איז שליח אויסו שליח, און דער לומד מאכט-אויף נאך א לומד תורה, וכמדובר בארוכה, אז ס'זאל זיין אזוי בכל יום ויום, במסך כל השנה, וואס זי איז געווארן א ראש השנה לאילנות, וכמדובר, אז דער לשון אין משנה איז דאך אילן לשון יחיד, איז דאך דאס כמטריא פון שתי שמות קדושים, וואס זיי זיינען פארבונדן מיט הנהגות כל העולם כולו, ובפרט די עולם הזה התחתון הגשמי, שאין תחתון למטה הימנו, כמדובר כמה פעמים, ס'זאל זיך טאן אין די אלע אופנים, אין דער אופן פון באור פני מלך חיים און ווי די פירות שנשטפחה בהם ארץ ישראל איז דאך פארבונדן אויך, זיי גיבן דאך דעם אוכל פירות אלו, ניט נאר דער ענין וואס ער האט את החסר, נאר אויך ער האט ענינים של עונג, ווי שמחה וואס קומט דורך דערויף. אין דערויף איז דאך אויך דא דער ענין הגפן, וואס דאס ווערט אויך פון דעם פירות הגפן, און דאס ווערט משמח אלקים ואנשים אז דאס איז מגלה אויך דעם העלם פון אלקים און משמח אויך אנשים, אף על פי וואס מצד עצמם זיינען זיי אין א תואר פון אנוש, כמדובר בארוכה לפני זה, און ס'זאל זיין די אלע ענינים מתוך שמחה וטוב לבב, וואס דאס איז פורץ ומבטל כל הגבלות און מדידות והגבלות, אפילו הגבלות דקדושה, און ס'ווערט דער ענין אז הולך וצומח ביז אין א סמיכה עד אין סוף, און דאס ווירקט אזוי אויף כל השנה כולה, און ווי דאס איז דאך אויך דער אפטייטש פון ויהי בשלח פרעה כמדובר בארוכה, אז דאס מאכט
- proofread
- 0