Paragraph
Paragraph rh-pb16tmaf
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-kf2bkykt
- order
- V
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ווי דערמאנט פריער פון די שיעורים פון רמב'ם, על דרך ווי די שייכות פון חומש, סיי צו ענין פון לימוד התורה וואס דאס איז שנת השמישה, חמשה עשר באב, בא הוספה בתורה, און במיוחד אויך אין די שנת השמיטה וואס מ'האט דעמאלט מוסיף געווען אין לימוד התורה, און אלס א הכנה צו שנת הקריל, וואס דעמאלט ווערט דער שטורעם אין התורה, הקריל את כל העם למען ישמעו וילמודו און אויך פועל זיין אין א פעולה נמשכת בלשון הידוע, ווי ער איז ממשיך דערנאך אין פסוק. וואס דאס איז אויך דער ענין בפשטות, על אחת כמה וכמה ווי די פנימיות הענינים, על אחת כמה וכמה ווי דאס דארף אראפקומען אין מעשה בפועל, אז מ'זאל שוין אנהויבן די הכנות, אז צווישנת הקל זאל זיין אין גאנצן אופן אז ס'זאל זיין דער הקל האמיתי, במילא דארף זיין אויך הכנה לזה, אין א פסח נעכל בחבורה, אז מ'הויבט שוין אן מקריב זיין קהילות ברבים על ידי התוועדויות בכלל, והתוועדיות לשם התחזקות אין לימוד התורה, און אין הוספה אין לימוד התורה, און לימוד מביא לידי מעשה הידור בקיום המצוות, ביז וואנענט אז מוסיף חיים על חייו דער אויבערשטער איז בפשטות, ווי דער דער לשון וואס רש'ברענגט דאס אראפ, וואס פונקט אזוי ווי רש'על התורה איז פשוטו של מקרא אזוי איז רש'על השעת, על הגמרא, איז דאס פשוטו של גמרא, משא'כן תוספות ושאר המפרשים, כמדובר בכמה פעמים ובגן פשוט. איז זאגט דארטן, אז ער איז מוסיף חיים על חייו בפשטות אין חיים הגשמיים נשמה בגוף, במילא קומט גלייך ארויס, אז ער ווייס אז דאס איז אים מוסיף חיים על חיים, נעמט דאס אראפ די אלע בלבולים, אז ס'קומט צוגיין וועלט און האט צו אים א טענה, דו דארפסט טעגענען וועגן חייו אלס נשמה בגוף, וואס דאס איז פארבונדן מיט אכילה ושתי', וואס דאס איז פארבונדן מיט שש שנים תזדת אדך ושש שנים תזמור קרמך, ענטפערט ער אויף דערויף, כמבואר בארוכה, אז דאס איז אלץ וואס מ'דארף מאכן א כס אין אן ארט
- proofread
- 0