Acharei, Shabbos Mevarchim Iyar 5733
Shabbos, 28.4.1973
MaamarNo recordingParshas Achrei Mot
No recording
Hanachos and scans
- שיחו"קUnedited hanachaAt the source
- השמטה: השלמה לההנחה בשיחו"ק - הדרןUnedited hanachaAt the source
- תו"מ התוועדויותUnedited hanachaAt the source
- חי"ז ע' 343 (פר"א-כל ישראל)Edited (mugah)At the source
- חכ"ז ע' 191 (בחוקותי א)Edited (mugah)At the source
- סה"מ מלוקט ח"דMaamarAt the source
- סה"מ/ בהוס' לסה"מ (ימי הספירה)MaamarAt the source
- לקו"ש חי"ז ע' 343 (פר"א-כל ישראל)MaamarAt the source
- צילום 1The Rebbe's glossesAt the source
- קונטרס דבר מלכותAdditionsAt the source
- לשלימות הקונטרסAdditionsAt the source
Text
No text of this farbrengen yet
Have a hanacha, or know where one was printed? Add it and it will be synced to the recording.
תוכן ענינים
- חודש ניסן ענינו נס, ותוכן ענין ה"נס" הוא גילוי האלקות שב"טבע" (ובאופן דמלמעלה למטה - נס) ומחודש ניסן - "ראשון לכל חדשי השנה" - נמשך ענין זה לכל השנה (ע"י עבודת האדם - מלמטה למעלה) ובאופן ד"מן הקל אל הכבד", ולכן בחודש אייר העבודה קלה, שהרי יש מצוה בכל יום (ספירת העומר), שהיא מגלה בה"טבע", את האלקות שבו. (ס"א)
- הנ"ל בנוגע להעבודה ב"טבע", וצ"ל התעלות גם בעבודה ד"נס" שאפילו שיש כבר גילוי אלקות - עכ"ז יש להוסיף ולהמשיך ולגלות עוד ועוד, והוראה זו למדים משבת אחר אחרון של פסח - שלאחר כל העילויים - החל מכך שפסח הוא "פתיחת" ענין הגאולה (ולכן "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" לעתיד לבא), וכן העילוי דאחרון של פסח על ימים שלפניו - מוסיף עילוי ועד ל"ויכולו" בתענוג וכליון. (ס"ב)
- שאלות בפירוש רש"י עה"פ (טז, ב) "ואל יבוא בכל עת אל הקודש"; המשך (מליל י"א ניסן, מאחש"פ ומש"פ מצורע) ה"הדרן" על מסכת כתובות - בענין ב' התקופות בימות המשיח. (ס"ד)
- שאלות בלקוטי לוי יצחק - השייכות בין פסח לנדב ואביהו; המשך (מליל י"א ניסן) בענין ה"שואה" דמלחמת עולם השני' - שאין זה בסתירה לאמונה בה', אמנם הגרמנים ימ"ש - עשו זאת מצד תכונתם הרעה כו'; "אזכרה" לשש מליון הקדושים, צריכה להיות ע"י הוספה בלימוד התורה, ומסירות נפש על תיקון חוק "מיהו יהודי". (ס"ה)
- שאלות בפרקי אבות בהקדמה - "כל ישראל יש להם כו' נצר מטעי מעשה ידי להתפאר"; המשך הביאור בה"הדרן" על מסכת כתובות. (ס"ו)
- הביאור בפירוש רש"י; בהערות לזהר; ובפרקי אבות. (ס"ז)
- * * *
- בענין ב' תקופות בימות המשיח
- תיווך דברי הרמב"ם שבימות המשיח לא יבטל דבר ממנהגו של עולם אלא עולם כמנהגו נוהג, עם דברי הגמרא שעתידים אילני סרק שיטענו פירות (ותיווך הסתירות בדברי הרמב"ם עמצו) - שבתקופה הראשונה דימות המשיח עולם כמנהגו נוהג, ובתקופה השני' יהי' שינוי וחידוש במעשה בראשית.
הוספות
- השיחה שבלקו"ש חכ"ז פ' בחוקותי שיחה א, תורגם ללה"ק ונדפס (בספר חידושים וביאורים בש"ס, ואח"כ) בקונטרס דבר מלכות, שכ"ק אד"ש הואיל לחלקו לכאו"א. לשלימות הקונטרס.
Imported from mafteiach-index · mafteiach.app · at the source