Paragraph
Paragraph rh-m79mhgat
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-wnt24psv
- order
- YC
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- וכל המרבה ומגדיל הרי זה משובח, איז דאך אויך אט דאס וואס מ'האט אויסגעפרואווט, אז מ'קען זיך פארלאזן אויף יעדער אידן, אפילו בדורנו זה, ואדרפא דוקא בדורנו זה, וויבאלד אז אין אים ליגט תכונות מיוחדות, כמדובר לעיל, אז משה הי'ענה אז כל פני האדם אשר על פני מכל האדם אשר על פני האדמה, ווי דער אלטער רבי טייטשט דאס אפ, אז דאס מיינט מען דעם דרא דעקבתא דמשיחא וואס אל יאש מפני המלעיגים, איז ער דארט מבאר, אז דוקא דער דור האט א מעלה מיוחדה, במילא איז דאך פארשטאנדיק, אז וויבאלד אז יעדערער דארף זיך פארנעמען מיט דעם ענין פון לימוד התורה, וואס דאס איז דאך די אמת'ע הכנה צו מלאה הארץ דעה את הוי'כמים לים מכסים, הכנה מעין צו דער גאולה צו וועלכע מ'גרייט, צו וועלכע מ'היילט, אז זי זאל אראפקומען בהקדם הכי אפשרי, במילא בלייבט דאך ניט קיין צייט, און מ'דארף גאר ניט האבן ענינים תפלים לזה, ווערט דאך די שאלה, ס'איז דאך א נשמה בגוף, און דער אויבערשטער האט איר באשאפט, אן, אז זי זאל האבן צרכים גשמיים, און זי זאל האבן ספיקות בכמה ענינים, במילא דארף מען דאך האבן א התבונרות וואס ער נעמט צייט אויף פותר זיין אט די ספיקות. האט מען אויסגעפרואווט, ווי גערעדט בארוכה, מער ווי א חודש לפני זה, אז מ'קען זיך פארלאזן אויף דורנו זה, אז וויבאלד מ'וועט זיך פירן על פי שולחן ערוך, און מיוסד על פי שולחן ערוך, וואס על פי שולחן ערוך איז דער דין ותשועה ברוב יץ במילא איז ער זיך מתייעץ בענינים שיש ביי אים ספק על פי שולחן ערוך, איז ער זיך מתייעץ ברוב יץ זאגט אים צו תורה אז דעמאלט וועט זיין ותשועה ברוב יץ על דרך זה אויך בנוגע צו בריאות, און אין בריאות גופא דער שלימות אין בריאות,
- proofread
- 0