Paragraph
Paragraph rh-m422kj8d
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-qwn5ptks
- order
- dS
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- צו צומות בכלל, און צום גדליא במיוחד, ווי געזאגט, אז דאס קומט בהמשך צו ראש-השנה, מנות לה אשר אין לו, לעאכו כמה וכמה אין א טאג נאך דערויף פון וואס צום גדליא איז דאך אלעמאל אין א טאג ווען מען מעג האלטן געלט, און במילא קען מען דעמאלט מקיים זיין מיט מזומן, און מ'גיט דאס, כמדובר, דעם בעל הבית, דעם זכר, וואס דוקא לכבוש, איז ער כובש בכח הצדקה, כמה פעמים ככה. אז מ'זאגט אז מן המובחר איז דאס חומש, זאגט מען דאך אויך די ראי'פון חומש איז פארבונדן דערמיט וואס מ'זאגט אסר אתרנו לך שני יסורים שטייט אויך דער ענין פון חומש אין אן אופן ווי דאס איז אסר אתרנו צוויי מאל עשר, וואס דאס איז אויך וואס מ'זאגט ואולך אתכם קוממיות איז דאך איין אפטייטש, ווי רש'י טייטשט אפ קומה זקופה, קומה לשון יחיד, דערנאך זאגט מען קוממיות איז דאך אויך איין אפטייטש אין מדרש, אז דאס איז שתי קומות, און מ'טייטשט דאס אפ, אז דאס איז מלמעלה למטה, מלמעלה למעלה, ווי ס'איז על אחתיו ותוכם שני אופני הילוך, פונקט אזוי ווי ראש השנה איז דאך אויך דא די שני ימים ראש השנה, וביחד עם זה איז דאס א יום אריכתא, וואס פון די חילוקים און די אויפטו פון ראש השנה יום ראשון און יום שני איז דאך אויך בפשטות, אז יום ראשון איז דאס דער ענין ווי ער שטייט אין תורה, בחודש השביעי באחד לחודש, און דער יום שני איז דאס דער ענין ווי דאס איז טוען אויף אידן, ובן בגן פשוט. וואס דאס איז אויך ווי דער חומש ווערט פון די ביידע יסורים, פון עשר אתרענו לך, וואס יש לקשרו זה אויך וואס כמוזכר לעיל איז דאס א יאר וואס ס'ווערט מסיים שנה, במילא און דאס הויבט זיך אן גלייך מתחילת השנה, כמוזכר לעיל, אז ס'ווערט מסיים שנה ליום הולדת פון דעם צמח צדק
- proofread
- 0