פסקה
פסקה rh-ky8dx2t3
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-z7mxq0qh
- order
- rq
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- רב יבואו הנה", מ'שטייט שוין כמה פעמים עשרה, וואס דעמאלט איז דאס שינתר שריא, וכמדובר כמה פעמים דער דיוק אין שריא, אז ווי ער זאגט אין אגרת הקודש, אפילו כשאינם עוסקן בתורה, אז איד דארף גאר ניט אנקומען צו דער ענין פון תורה, דערפאר וואס מחשבתם של ישראל קדמה לכל דבר, און ווי ער זאגט אין תנא דרי אליהו אפילו קדמה למחשבתו של תורה, און מ'האט תיכף ומיד יעדער איד בשלימות ובבריות, פון רמ'חובים ושס'ה גידון, פון גופו הגשמי, און פון די גשמיים ווערט גלייך נתגלה בזה, און ער פילט דאס, אז דאס ווערט נתהווה בכל רגע ורגע, מים ואפס, און דורך וועמען ווערט דאס נתהווה? דוקא דורך כח האין סוף, און ניט דער כח פון אין סוף, נאר דוקא הוא לודאי בכחו ויכלתי בהוות פון אפס ואין, זאל דאס ווערן יש המעשה, וו ס ווערט יין ז ך מיטן יש נוצר, וו ס ווערט יין ז ך מיטן יש נברל, וו ס ווערט יין ז ך מיטן יש שבאצילות, און י לע ענינים ווערן יין ז ך מיטן יש האמיתי, וו רום יעדער יד יז אין זיך מגלה דעם יש האמיתי, אין וו ס ב טייט די ישות פון י ן י ן, ז ער ז ט, ז צו ים געהערט תורה, און צו ים געהערט די
- proofread
- 0