פסקה
פסקה rh-krmvq150
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-z7mxq0qh
- order
- 89
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- פארלארן און ס'ווערט א איין ואפס פון איינעם פון א מין, פון א בעל חי וכיוצא בזה, ביז אויך אין אן ענין פון אן אבן, קען דאך אויך מאכט מען פון אן אבן אויס מציאות, עי'וואס מ'צורייבט אים, וכמדובר כמה פעמים, ובפרט נאך ווי ס'איז דאך געווארן דער יסוד און דער משל פון פנימיות התורה, מ'האט געדארפט דערצו אנקומען צו א משל וואס יש לומר הביאור בזה, לכאורה די הסברה פון משל, וויבאלד אז ס'רעדט זיך וועגן ר'פינחס קריצער, און מבאר אבי אומר המשל איז געווען דער אלטער רבי ווערט דאך אינגאנצן ניט פארשטאנדיק, ניט דער אלטער רבי ניט דער דער פינחס קריצער זיינען געווען מוכרח, אז אנדערש וועלן זיי ניט פארשטיין דעם נמשל, סיי מ'וועט זיי מסביר זיין פריער דעם משל, און אזוי ווי זיי זיינען באקאנט מיטן משל, במילא ווערט דערנאך אויך דורך דערויף א תוספת הסברה, ביז וואנענט אז ביי זיי ווערט אנגענומען די הסברה ווי דאס איז אין דעם נמשל. וואס ס'איז דאך כמובן בגן פשוט, אז בנוגע צו עניני תורה בכלל, על אחת כמה וכמה צו ענינים פון פנימיות התורה, איז ניט דער אלטער רבי, ניט דער פינחס קרוב ס'איז געווען בטלמידי
- proofread
- 0