Paragraph
Paragraph rh-kjtr497t
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-jraw85e1
- order
- HD
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- העיר על הארץ. וואס דאס איז אויך פארבונדן אויך מיט דעם סיום פון מסכתא תענית, וואס דאס רעדט זיך דארט אויך דער הליכות הענינים פון חמשה עשר באב, איז דער סיום איז און אויך פריער אין דער משנה, און דערנאך איז בארוכה אין דער ברייתא און אין גמרא, ווי אזוי ס'קלייבן זיך צוזאמען פון נשי ובנות ישראל פון אלע סוגים שלהם ביחד, און זיי קלייבן זיך אלע צוזאמען אין אן אופן פון חולות בכרמים, אין אן אופן פון פארבונדן מיט דער שמחה, און דאס קומט דערפון דערנאך ארויס ענינים פון בנין עד דער כפשטות הסיפור. וואס דאס איז אויך דער סיום פון דער משנה, און דערנאך אויך אין די ברייתא און אין ירושלמי און אזוי אויך אין גמרא בבליית בארוכה ביות אז מ'איז מסיים, ווי אזוי די ד'כתות וואס זיי זיינען כולל אלע אידן, דורך דערויף וואס ס'איז כולל אלע זייערע אנשים ובנות, וואס זיי זיינען דאך בנוגע צו מתן-תורה, איז דאך געווען דער תחילת הדיבור מיט די פרויען מיט דעם בית יעקב, און ערשט דערנאך דבר על בני ישראל, במילא איז אזוי אויך דער ענין פון מתן תורה, וואס דאס איז דאך פארבונדן מיט חמשה עשר באב, איז מסיים אין דער גמרא אין גמרא במיוחד, ביום חתונתו וביום שמחת לבו, אז ביום חתונתו איז זא מתן תורה, און מ'ברענגט דאס בהמשך צו די ענינים פון יום-כיפור וחמשה עשר באב, וכידוע די שאלה בזה וואס האט דאס פאר א שייכות צו חמשה עשר באב?
- proofread
- 0