פסקה
פסקה rh-k35v1yzg
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-y46c9fhx
- order
- iY
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- לעבעדיקייט, אין דער מיידעלע וואס צינדט אן די ליכתעלע, אף על פי וואס דערנאך צינדט אויך אן ווי מ'פירט זיך ביי אידן, אז פריער צינדן אן די וואס זיינען פאר בת מצוה, כדי אז טאמער דארפן זיי האבן פארריכטן עפעס אדער צוגעבן עפעס, זיי זאל קענען די מוטער אדער די עלטערע שוועסטער זיי ארויסהעלפן אין דעם, אבער מ'זאגט שוין אויך די מיידעלע, און זאגט דא� מיטן שם, מיטן גאנצן מוסח פון דער ברכה, אז די צינדט-אן אט די ליכתלים מיט דעם כח וואס דער אויבערשטער האט איר געמאכט נאכמער הייליקער, און ניט סתם געמאכט דורך דיבור אליין, נאר די מצוותך, דורך דערויף וואס ער האט איר געגעבן כמה וכמה מצוות וואס זי זאל טאן, ווי די מצוות וואס זי מאכט אויף ברכת הננין, אדער זאגט מודה אני י, ווי דערמאנט פריער, אין אן אופן אז זי פילט, און די מוטער ער ציט איר אין דעם, אדער די עלטערע שוועסטער, אז זיי זאלן פירן אז דאס איז במצוותיו דאס איז אן אנזאג מיט א נתינת-כח און א צוותא וחיבור פון דעם אויבערשטן, מצוה המצוות, און דאס קומט דערנאך ארויס בגלוי אין דער מצוה פרטית פון הדלקת הנר, אדער נעמען חלה, וכיוצא בזה אין אלע מצוות וואס מ'איז מחוייב בזמן שאין בית המקדש קיים, על אחת כמה וכמה בקרוב ממש וואס דער קיום המצוות איצטער איז דאך א צוגרייטונג אויף נאכמערער צוהיילן די גאולה האמיתית והשלימה, וואס דעמאלט וועט דאך זיין ליקוד נרות אין בית המקדש, אין דער מנורה הקדושה, וואס זי באשטייט דאך פון זיבן קני המנורה, וואס זיי שטעלן מיט זיך פאר יעדערער פון זיי יעדער הנהגה און יעדער חינוך וואס איז דא ביים אידישן פאלק, וואס טיילט זיך אלגעמען אין זיבן אופנים פון דער הנהגה, ווי מ'זאגט אויך אין ספירת העומר, אז ס'איז דא א הנהגה וואס זי איז פארבונדן מיט חסד, ביז אז ס'איז דא א הנהגה וואס זי איז פארבונדן מיט מלכות,
- proofread
- 0