פסקה
פסקה rh-jbsdnw52
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-840m1354
- order
- O
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- פון היינטיקן טאג, וואס דאס איז דאך זיין יום הילולא, כמוזכר לעיל ענדיקט זיך דאס די הכנה ווי אזוי? וועגן אמירת ההגדה, און פראווען דעם סדר, און דערנאך דעם סדר ההגדה, מצילתה ועד סופו, און די התחלה פון דעם לימוד שלאחרי זה, איז ער דאך מסיים די הכנה צו דעם נוסח ההגדה בנוגע צו פראווען דעם סדר, אז דעמאלט איז דער דין, און דא איז א רמז נפלא בהנוגע, בפרט צו אונזער, צו זמן פון עיקבתא דמשיחא, אז דער דין איז, אז בשעת מ'עשט דעם קרבן פסח, אדער מ'פראוועט דעם סדר, איז אט דעמאלט קען דאך זיין, מאיזו סיבה שתהי'אז מתנמנכו החדים מהם אדער כולם, אדער ישנו, שלאפן געווארן החדים מהם אדער כולם, דארף מען דאך אויך אן דעם דין פון דעם ענין אויך. ס'איז דאך פארשטאנדיק, אז בשעת ס'רעדט זיך וועגן ישנו איז ניט שייך זאגן חס ושלום לא עלמא מישראל אז ס'זאל זיין ישנו כולם כלל עם ישראל ס'איז דאך א זיכערע זאך, אז ס'איז דא כמה וכמה צדיקים, ועמך כולם צדיקים, וואס ס'איז ניט שייך זאגן ווי אזוי אין ישנו, אפילו ניט נתנמנון,
- proofread
- 0