Paragraph
Paragraph rh-j63cz0my
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-qzv5tf1t
- order
- ad
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- אז ס'זאל זיין אט דער וואס נצר משבט יהודה איז לא עיקבם אפילו כהרף עין, און ער קומט תיכף ומיד ממש, און נעמט ארויס יעדער אידן און אלע אידן תיכף ומיד ממש, און שוין ביז דעמאלט ווערט אויך אפגע'פסק'נט, און ס'איז שוין אפגע'פסק'נט געווארן, און ס'שטייט שוין בגלוי, און ס'האט שוין אנגעהויבן נתקיימט, נתקיים ווערן בפשטות בכל אותיות האלף באות, וואס אף על פי וואס מ'וועט דערמאנען איינע פון זיי, איז דאס כולל אין זיך אויך אלע איבעריקע, אז דאס איז א שנת עורל און שנת ברכה און שנת גילה און שנת דיצה און שנת הוד והדר און שנת ועד טוב און שנת זכיות גדולות און שנת חיים טובים וארוכים ושנת טובה גדולה, ושנת יעודים טובים, און שנת כלכלה, און שנת לימוד, און שנת מרומים, און שנת ניסים גדולים, און שנת סימן טוב און סייעתא דשמיא, און שנת עת והדר, און שנת פדות, און שנת צהל וצדקה, און שנת קדושה וקוממיות, און שנת רוממות, ושנת שמחה וששון ושנת תורה תשובה תפילה ותהילה, וואס די אלע ענינים, כאמור, זיינען שוין נמשך געווארן און שוין מקויים געווארן, און דערנאך האט מען דאך נאך כמה שעות אין ערב יום הכיפורים, און דערנאך די אכילה פנימית פון דעם יום הכיפורים, און דערנאך דער מוחרת יום ה מוצאי יום הכיפורים, לא כחול בשמחה לחמך, און דערנאך דער שם השם דער מוחרת יום הכיפורים, און די ד'ימים שבין יום הכיפורים לחג הסוכות, און זמן שמחתינו שבעת ימי הסוכות, און שמיני עצרת און שמחת תורה, און דערנאך שבת בראשית, וואס ער איז אויך דער שבת מברכים,
- proofread
- 0