פסקה
פסקה rh-j5m8nte6
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-6xey9469
- order
- S
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ועד כדי כך, אז דאס איז אזוינע פרטים וואס האבן שוין אנגעהויבן פועל זיין פעולתם אין דעם מקדש שלפני זה, ווי אראפגעבראכט, און כמדובר כמה פעמים אין רמב אז דעם מקדש השני האט מען געבויט, ועל פי הנבואות וואס זיי האבן געהאט, און אויך מקצתם וואס מ'האט גענומען פון די נבואות בנוגע צו בית המקדש השלישי, און ווי די אלע זאכן פאראיינציקן זיך אין דעם איינציקן ציווי פון ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם וואס דאס איז דאך כולל, ווי דער רמב זאגט גלייך אין התחלה פון הלכות בית הבחירה, אז דאס איז כולל אין זיך אנהויבנדיק פון משכן שעשו משה, וואס דאס איז דאך א משכן קיים, גאר אין אים ניט שייך דער ענין פון חורבן, נאכמערער אפילו דער ענין פון משכן, זאגט מען דאך אויך משכן צוויי פעמים, צוויי מאל, דערפאר וואס ס'איז דא מערניט ווי צוויי משכונות, משא ינכן דער משכן שעשר משה האט מען גאר אלס א משכן אויך ניט גענומען, מערניט ווי דער מקדש ראשון און מקדש שני, און אויך דאס ווערט אומגעקערט בתכלית השלימות, וואס דאס איז דאך דער ענין פון א משכן, אז מ'מוז אים אומקערן בתכלית השלימות, בפרט נאך ווען דער בעל, דער וואס האט גענומען דעם משכן, איז דאך אינגאנצן אמת און אינגאנצן טוב וישר, איז דאך פארשטאנדיק, אז ס'ווערט אומגעקערט בתכלית השלימות, כמדובר כמה פעמים.
- proofread
- 0