Paragraph
Paragraph rh-gk36zc9m
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-wz5arnc6
- order
- c
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- דערפאר איז דאך בנוסף אויף אחת ויתנה ליבא די אלע ענינים וואס ס'האט זיך גערעדט פאר די לעצטע עטלעכע טעג במיוחד, בהנוגע צו הכנה צו שבועות און די הנהגה אין שבועות עצמו אויך אין דעם ענין הצדקה בכלל, אויף באווארענען, אז וויבאלד אז הכל מודה בעצרת ובענין לכם אז ס'זאל זיין כתימיתת נדבת ידך אויך בא יעדערן פון אידן, אנשים נשים וטף, אז זיי זאלן קענען ניט נאר סתם ענין פון צרכי החג, נאר אויך אין אן אופן פון נדבת ידך. וואס דאס איז דאך בהדגשה דוקא אין יום טוב פון שבועות, אפילו לגבי יום טוב פון חג העשיר, על אחת כמה וכמה לגבי דעם יום טוב פון חג המתות, חג הפסח, כמדובר כמה פעמים, אויך מוסיף זיין, כמדובר, אין דעם לימוד פון די דרושים פארבונדן מיט שבועות, אויך ווי גערעדט פריער, אז בפשטות איז די הכנה צו קבלת התורה איז, אז בשעת די כלי איז מעין הו דאס הייסט די דרושים אין וועלכע ס'רעדט זי תורה עצמה, ובפרט די דרושים וואו ס'רעדט זיך וועגן ענינים פון שבועות און מתן-תורה, נוסף אויף די שאר פרטים האמורים, איז דאס אויך פארבונדן בשעת מ'גיט אט דעם וואס דארף אנקומען אז מ'זאל אים ארויסהעלפן אין מסת נדבת ידך בשעת מ'גיט אים ביד רחבה די אמת'ע נדבת ידך אט דעמאלט האט ער א רואיקע קאפ, ווארום ער האט שוין לחם מן השמים ווערט דאס דער ניתנה תורה לאוכלי המן, און ער האט דאס באקומען אומגעריכטער הית, און אין אזא אופן אז ער וויל טועם בזה כל טעם וואס ער וויל, אף על פי וואס ער באקומט דאס גאר בגלוי פון א בשר ודם, טוט דאס דער בשר ודם אלס דיין פארבונד מיט די ענינים האמורים, איז דאך דאס פארשטאנדיק, אז דאס שטייט בגלוי, מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה גיט דאס אויך אט דעם וואס דארף אנקומען אז מ'זאל אים ארויסהעלפן אין דעם ענין הגשמי, ער זאל אויך האבן די מנוחה
- proofread
- 0