פסקה
פסקה rh-g7a4gnfb
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-9xa8r37g
- order
- ov
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- און דאס ווערט אראפגעקומען אין אן ענין פון שנת ועד, אז מ'קלייבט צוזאמען אידן אין אן אופן פון התוועדות, כאמור לעיל, הקהל את העם האנשים והנשים והטף, וואס דאס איז נאכמערער מוסיף, אז ס'זאל זיין שנת זכיות הכי גדולות, ושנת חיים טובים וארוכים בכל הפרטים, און שנת של טובה, במעלה מכל מדידה והגבלה, ובפרט נאך אז מ'פארבינדט דאס מיט שנת יעוד, אז נועדים יחד, כמדובר כמה פעמים, אז יעדער איד זעט אין זיך א שליח, וואס דער אויבערשטער האט אים געמאכט פאר א שליח, בדוגמא ווי מ'זאגט אויף משה רבינו ונידתי לך שמה און ער זאל דאס אויפטאן, אז יעדער איד זאל וויסן אז ער האט א יעוד, א שליחות, בכל ענינים האמורים לעיל, דאס ווערט אויך נמשך אין שנת כלכלה, כמדובר לעיל היכל ושותה, איז אט דעמאלט מעלה עליו הכתוב, אז ער טוט אויף די גרעסטע זאכן, און נאך גרעסער פון אלע גרויסקייטן וואס ס'קען זיין, במילא ברענגט דאס, אז סלחה החימון פלגה אז ס'ווערט א שנת לימודים, ביז דער לימוד אין תורה חדשה מאיתי תצא, פון דעם מלמד הכי עליון, וואס דאס איז עצמות ומהות עליהם, און דאס הויבט אויף יעדער אידן, ווי דער שיעור פון היינטיקער חומש, אז ס'ווערט א שנת מרומים איז דאך פארשטאנדיק בפשטות, אז ס'ווערט א שנת נסים הכי גדולים, ביז וואנענט אז נסי נסים נעשו לו ביז וואנענט אז ס'ווערט דער הרים נשיא על ההרים וואס דאס גייט דאך אויף דעם ענין פון דער גאולה, וואס דעמאלט וועט דאך זיין דער נשיא של משיח, וועט מען זיין על ההרים בדוגמא ווי דער בית-המקדש, הר הוי'וועט זיין מרים מכל ההרים. און דאס כל הענינים טוט מען אויף מיט שנת יעתא דשמיא, און דאס ווערט אויפגעטרויף אין אן אופן פון שנת סימן טוב,
- proofread
- 0