Paragraph
Paragraph rh-g3g314m4
- kind
- paragraph
- text
- Text rh-wnt24psv
- order
- LN
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- ובמיוחד נאך, אז דאס איז דאך מערניט ווי אין דער תקופה הראשונה פון ימות המשיח, משא נכן לאחרי זה איז דאך, כמדובר כמה פעמים, ווי שרייבט דער רמב אז אליין בארוכה, באיגרות שלו, אז דערנאך וועט זיין דער זמן פון תחיית המתים וכיוצא בזה, וואס דאס איז דאך א שינוי מנהגו של עולם אין אן אופן הכי עיקרי, ובפרט נאך לויט דער הכרעה, אז דעמאלט וועט דאס זיין חיים נצחיים, וואס דאס איז דער היפך ווי ס'האט געקומען על ידי חטא עץ הדת, וואס דאס איז געווען פארבונדן מיט ובילוי המות, און נאך מערער ווי ס'איז געווען קודם החטא, איז דעמאלט איז דאך געווען א נפשריות אויף חטא עץ הדת, דא ראיית איז פלק אראפגעקומען בפועל, משא'כן לעתיד לבוא, וואס ובילה המבות לנצח איז דאך דעמאלט את רוח הטומאה אעביר מן הארץ וועט דאס ווערן חיים נצחיים, אז ס'איז גאר ניטא קיין אפשריות אויף א דבר בלתי רצוי. און מיט וואס איז די אלע ענינים האמורים פארבונדן ביז אין א הלכה בפועל? איז ווי דער רמב'ם זאגט, מיט א מעשה פרטי פון א איש פרטי אין א זמן פרטי לאו דוקא אין ארץ הקודש, און אפילו אין חוץ-לארץ, כמוסכר לעיל.
- proofread
- 0