פסקה
פסקה rh-fyeeva1m
- kind
- paragraph
- text
- טקסט rh-mjygyag5
- order
- TA
- origin
{"by":"transcribe:whisper-local@chassidushub-whisper-v3"}- content
- תפוסא ועד כדי כך, אז דעמאלט איז די קריאה בתורה ברדים ובאמירת אמור לפניה ולאחריה האט זיך אנגעהויבן, און ס'איז געווען דערנאך אזוי אויך דער המשך פון די קריאת התורה אין דעם מפציר וסיום וחותם הקריאה, איז געווען ביז דעם סיום אין דעם ענין פון שלישי און חג האתי וכו.' וואס דאס איז אויך פארשטאנדיק, אז ס'קומט אויך צו אין אן ענין וואס איז גורם שמחה במיוחד, איז מ'דארף צוקומען און מ'קומט צו בפועל אין שמחת בית השואבה וואס דאס איז דאך דער עיקר פון כל השמחות, וכמדובר מאמר חז זאל, אז וויבאלד אז ראה שמחת בית השואבה איז ער ראה שמחה בימיו, ביז אויך בימיו אין זמן הגלות, און וואס ס'ווערט דערביי ימיו זיינע טעג אויף וועלכע ער איז געווען געווארן בעה'בית, און האט מוסיף געווען אין דעם טאג, אין דעם מעת לעת, אנהויבנדיק פון תחילת המתלת, וואס דאס הויבט זיך שוין אן בלילה, האט ער מוסיף געווען בכל סביבתו, אנהויבנדיק פון בני ביתו, כהנה וכהנה ועד באין ערוך, וואס דאס איז דאך דער ענין פון שמחה איז דאך, אז דאס איז אין ערוך, ניט מ'זעט זיך אוועקן ביי א שמחה און מ'רעכנט אויס, אז וויבאלד אז מ'וועט א ט
- proofread
- 0